天行健，君子以自强不息;地势坤，以厚德载物。君子是有高尚道德和高洁品质，自古到今为众为人所推崇的人。君子在《论语》中便得到了极为高的赞誉，如“君子坦荡荡，小人长威戚：”历史悠转现在的时代，仍需君子来建设美好祖国，发扬优秀的中华民族传统文化。为此，我们应以厚德载物，扬君子之风。
以包容待人，容纳百川，以养涵君子之风。北宋王安石的变法受到司马光和和苏轼反对，致使他们成为政治死敌，但当苏轼因“乌台诗案”面临被处死时，王安石却主动为其求情。此后他们三人更是以礼相待，相互尊敬，正如《论语》中所说“君子坦荡荡，小人长威威。”又有如新文化运动时，陈独秀一行人在北大推行新文化运动，呼吁白话文，反孔夫子时，对辜鸿铭等守旧派也一并前行。包容前行，甚至认为新文化运对应与守旧派碰撞出点火花，才能照亮黑暗中的百姓，为他们指明前进的方向，陈独秀可谓为君子这一列人了。故而君子以以大度待人，海纳百川。
以厚德载物，地承为物，以展示君子之品质，屈原被“众女嫉余之蛾眉兮，谣汤谓余以善淫，但他仍“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”屈原虽受到小人的排挤，但他初心不改，“虽九死其其犹未悔。”仍想要报效国家，为国捐躯。又有如伟大的现实主义诗圣杜甫，他后半生穷团潦倒，温饱不得解决，一心想报国却无门，一生坎坷，但他到最后对人生，对社会依旧充满希望，仍欲“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他以己渡人，为他人着想，虽然世界以痛吻他，但他仍报之以歌。
君子和而不同，小人同而不合。想要成为君子我们应培养以和为贵的精神苏格拉底在《美语篇》中提醒我们注意一个惊论，我们应要以和为本，以人为本。我们要扬君子之风，就应坦荡，以记利应记国家利。
扬君子之风，育君子之德，以己身为他人，以宽厚的胸怀渡他人，以厚德而载物，自强不息，涵纳百川。
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