关于优秀的作文,描写优秀的作文

客观事物往往具有多元性，对同一事物，由于观察者的角度不同，观察者的情感各异，往往会“仁者见仁，智者见智”。正是由思维的多向性才带来了文章立意的多向性，也才带来了文章的异彩纷呈。

以柳为例。

柳者留也，也许因为“柳”与“留”谐音，才演绎出古人“折柳”相赠话别的习俗。在古人送别诗中，自然也少不了“柳”的芳影。

“无意插柳柳成荫”，好一个“无意”，十分贴切地写出了柳旺盛的生命力和极强的适应能力。东西南北中，神州处处都能见到柳的芳踪。也正因为如此，柳、小草往往成为文人托物言志的首选之物。

见柳枝随风飘拂，贬斥它的人说：

柳枝轻拂，对风点头哈腰，一脸媚态。现实生活中的那些溜须拍马之徒，多像垂柳。

柳枝随风飘拂，风从东来，柳朝西飞;风以南来，柳朝北飞。“矮人看戏何曾见，都是随人话长短。”那种见风使舵，人云亦云，毫无主见的人多像风中的垂柳。

而赞美垂柳的人却这样说：

“识时务者为俊杰”，“好汉不吃眼前亏”，正因为柳能顺应潮流，才没有被风吹折。做人也要顺应时代潮流，只有这样，才不会落伍于时代。

叶落归根，是对树的回报;垂柳轻拂，亲吻大地，是对生育养育它的大地母亲的回报。柳是知恩图报的君子。

记得有句广告词是"旅行不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情，让心灵去旅行"。虽然是一句广告语，但是仔细想一想，这是一句多么富有哲理的话呀。

你知道吗?现在又很多人都是为了旅行而旅行，根本就忘记旅行真正的意图，旅行呢!就是要放松心情，感受大自然的美，亲近大自然，是一件多么惬意的事情。他们真的放松心情了吗?他们快乐了吗?其实并没有吧!只是在一个漂亮的地方留留影罢了，就像是完成工作而来的，回来了问问他们，过得怎么样，休假愉快吗?他们都会说挺好，还可以之类的话，其实心里都明白他们不愉快，他们在回来之后，又要投入紧张的工作中去，生活的压力太大了，生活节奏太快了，让人缓不过气来。我想唯一的方法就是让心灵去旅行，带上亲朋好友到一个美丽的古朴小城市，最好坐火车，千万别睡觉，看看外面的风景，其实它可能比你到的目的地还要美，清澈的河水，绿绿的山，有山有水的地方更美，美到令人窒息，它就是画，画就是它，试一试吧!是一件很美的事。

“当血染铠甲，最后一抹斜阳落下，雄鹰狂啸过处天地都惧怕”，《魑魅魍魉》以鲜活的文字配上激昂的曲调，当你闭上眼睛聆听时，仿佛便置身在一场生死的厮杀中，一位身披鲜红凯甲的将军手提长刀，脚踏尸骨。引领着数百万士兵向前冲锋，吼叫声响破天际，在遥远的天边，如血的残阳染红了天。一只雄鹰盘旋在战场上空狂啸，在为这战斗呼号呐喊。扑面而来的雄壮仅仅只是入耳一听，便已觉十分震撼。

“垓下一曲离乱，楚歌声四方”，《虞兮叹》唱的是那不可一世的项王。叹的是那如花的虞姬，悲切的歌声将我们引进了那书中所绘的场景。沉沉如水的夜，楚声从四面响起，项王于梦中惊醒，于帐下饮酒抒怀。两行清泪自项王脸上留下。护不住天下，连自己的女人亦无法保住。一曲离人，虞姬自刎，鲜血喷洒在了项王的脸上，雪白的营帐上，青翠的草地上。我们为之默哀，这天下终究不属于项王，这一方霸王，终是如星辰般陨落。

“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”，一首《赤伶》以独特的戏腔写尽了戏子的兴盛与衰落。我们悄然立在戏台旁，入目的是台下无人落坐的板凳，是台上浓妆艳抹，身着华丽的戏子在卖力演唱，泪水哭花了脸上搽好的脂粉。过去的门庭若市，到如今的“门前冷落鞍马稀”，这一曲唱得是心碎离别，仅仅是入耳几句戏腔，心便如这台上的戏子一般无尽悲凉。

那段旅程，至今想起，心中依然温暖无比。——题记

坐着窗前，温暖的阳光穿过窗棂，照在那个淡绿色的包装盒，寻着那暖意，思绪如一只鸽子，飞回了一年前……

一个飘着细雨的中午，我坐在家中品着奶奶做的绿豆糕，猛然想起还在工作的母亲，便找出一个淡绿色的包装盒，装上一些绿豆糕，前往母亲的工作处。

站在站台等车，看着飘渺的雨丝，颇有些诗中情，画中意。上了车，却发现车上已没有一个落脚之地，人们如取暖似的挤在一起。我好不容易站定，无奈绿豆糕的包装盒太大，在人群之中一定会被挤扁，其中的绿豆糕自然就……

牙齿咬住了嘴唇，手握得紧紧的，指节间出了些冷汗，冰冷潮湿，指尖因为用力，已经有些泛白，我盯着已经有些变形的包装盒，焦急不已。车上的售票员似乎看透了我的心思，变魔术似的变出一个挂钩，一头挂上包装盒，一头挂上车顶。我对她报以感激的微笑，她也不说什么，只是对我笑笑。那笑容，浅浅淡淡的，却如三月里的春阳，拂过我的心头，瞬间温暖了我潮湿发白的指尖，温暖了我的全身。

大年初一，经过了一个小时的无聊车程，我回到了无聊的宜兴老家。

依照老传统，奶奶家这边一大家子亲戚又要轮番请客了。从大年初一一直到初五，除了早饭，午饭晚饭全都在潜洛那个小镇的唯一的一家小饭店里解决了。那小饭店就好像成了我家的食堂。我吃得都快背得出上菜的顺序了。

近年来，随着小康社会建设步伐的加快，这小镇里的人一个个都“fashion”了起来，最明显的改变就是吃年 夜 饭时的娱乐活动了。

像从前，一吃到年 夜 饭，一喝起小酒，那一个个舅公、老伯伯都亢奋得不行。一杯杯白酒不知不觉便滚进了他们的肚皮。酒过三巡，他们的脸便红了起来。乘着酒兴，最小的那个当过兵的舅公率先撒起了泼。只见他挪开几张椅子，一脸严肃地运了运功，练起了部队里的倒功。性子上来了，他便脱了衣服，做起了“二流子”俯卧撑。这还不算完，那嘴里还哼哼唧唧地唱着不知道什么名字的老歌，气都接不上来，脸涨得通红，大家一阵哄笑。二舅公也不甘示弱，竟在地上竖起了蜻蜓。我看他脸涨得通红，使出吃奶的力气，硬将自己圆圆滚滚的身体撑了起来，引得一片叫好声。小辈们也喜欢凑热闹，跟在这几个“老顽童”身后打打闹闹，场面一片祥和，尽享天伦之乐。但今年就大不一样了，一个个都玩上了手机，微信群里红包发得飞起。我看着一张张暴漫，一张张神配图，只好默默地发了个“一脸懵逼”。

从中国诞生的那一刻起，就注定不甘人后。短短的几十年时间，就让中国从一个较为落后的国家发展到一个让各国开始惧怕的大国。中国经济的快速发展，也让中国与世界的联系日益紧密。只有中国的传统文化才能培养出带有“中国智慧”的中国人民。

只有经历过时间洗礼的中国文化，才能禁得住各国的考验，成为名扬世界的优秀文化。美国总统特朗普五岁的外孙女，可以用中文声情并茂的背诵《三字经》。就连号称“世界第一强国”的美国，都甘愿拜倒在中华文化之下，又有谁敢说中华文化散发不出耀眼的光彩吗?中华上下五千年，从甲骨文演变到我们如今所书写的汉字，历经多少岁月，饱受多少风霜。但它并没有因此沉寂，而是在岁月中慢慢沉积，在风霜中慢慢精化，最终变成了一颗触人心弦的明珠。

只有仿佛结合了世上所有优点的中华文化，才能培育出勤劳善良，坚强不屈的中国人民。无论是世界上哪个国家遇到灾难而寻求帮助，中国永远是第一批到达的外国援军，即使那个国家贫穷落后。非洲马里，中国工人不畏惧气候的考验，依然在援建医院的工地上热火朝天地工作着。中国人民宽厚友善，不会因为他人的衣着或肤色而产生异样的眼光，更不会区别对待每一个需要帮助的人;中国人民自尊自强，不会因为在其他国家的地盘上而畏惧半分，因为他们知道自己的背后有个强大的祖国。

往事犹如一片片贝壳，装饰着整个沙滩。这些贝壳静静地躺在沙滩上，太阳的光芒把它们照得又白又亮，其中的一片贝壳记忆了我最难忘的一件事。

至今我仍然记得那是个星期三，天气灰蒙蒙的，犹如我当时的心情。因为早餐的原因，我与妈妈发生了争吵，彼此都很生气。当我准备出门的那一刻，妈妈对我说：“今天会有雨，把伞拿上。”我装作没听见，摔门而去。

来到学校，心情烦闷透了。整整一天心神不宁的，都在想：妈妈会不会生气，会不会等我回家后冲我发脾气……正想着，忽然听见窗外有噼噼啪啪的声音，啊!下雨了!这可怎么办?我怎么回家? ……

下课的铃声响了，同学们陆续回家了，而我一个人独自坐在教室，看着窗外的大雨，不由得伤心起来!泪水瞬间模糊了我的双眼，顺着脸颊滑落下来，流到嘴里咸咸的。我正准备冒雨跑回家，听到了一个熟悉的声音在叫我：“甜甜，甜甜!”我抬起头，眯着眼睛一瞧，那是妈妈!她怎么来了?雨水淋湿了她的衣服，整个人显得很弱小。看着还在微微发抖的妈妈，泪水再次模糊了我的双眼。只听见妈妈轻柔地对我说：“走，咱们回家! ”说着便把她的外套脱下来给我披上，搂着我的肩膀朝着家的方向跑去。那一刻，我多希望时间能够停留，虽然学校离家的距离很近。

勿以亲疏定是非_高考满分优秀议论文700字

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。

——唐太宗李世民

追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?

现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。

统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。

华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?