关于优秀的作文,描写优秀的作文

这一则漫画是一组巧妙的、富有深意的对比。先拿满分后拿98分的孩子先后收获了香吻和一个耳光，而先拿55分后拿61分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻。从这两个孩子的境遇上，我们看到了许多人有意无意抱有的一种心态：追求卓越、积极进取，否认失误和退步，哪怕这个“失误”仅仅两分。

努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子，他从不及格到达到及格，是一个值得肯定的质变和成就。攀登虽艰辛，而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山脚下的人无法享受的。然而，从100分到98分就是应当受到指责的堕落吗?并不是。98分依然是一个令人艳羡的好成绩，98分和100分同属于优秀水准。从100分到55分才是应当警醒的堕落。

依然优秀的第一个孩子被对待的态度落差如此之大，连我亦不禁感到委屈。在竞争日益激烈的大背景下，许多人奉行苛求完美的极端精英教育，向往着“高处不胜寒”。从“虎妈狼爸”，再到“提高一分，横扫千人”的高考标语，人人的神经成了一张绷紧的弓，生怕遭受横飞而来的一记耳光。

可是，有一句亘古朴实的真理是“人无完人，金无足赤。”我们心心念念“直挂云帆济沧海”，却忘了挫折与起伏才是人生的常态。“长江后浪推前浪”的力量，就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖般文弱恬静，清浅的水面可以保持平稳，但也失去了承载大舟的能量。

在我们的青春旅途上沼泽遍地，追求的的风景也总是山重水复，不见柳暗花明;游荡的灵魂在现实中暂时找不到寄放的净土……那么我们为什么不以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声：再坚持一下!在忍一忍，也许你就会到达成功的彼岸。

没有风雨哪来的彩虹?春秋后期的孔子，由于国君的耽于享乐，长期得不到重用，便带着学生周游列国，去推行他的治国方略。行走于诸侯国之间，也未得到重用。但孔子并未灰心，仍然乐观向上。坚持自己的理想，有时甚至是明知其不可而为之。由于孔子的坚持，最后，终于创立了“儒家学说”，对后世的知识分和中国社会的发展都产生了深远的影响。

没有坚持奋斗的过程，哪来成功后的喜悦。著名的数学家华罗庚就是这样的历程：即使家庭贫困而辍学，因杂货店繁琐的事而心烦，也不忘记对数学知识的专研。在对知识的追求过程中遇到一道又一道的数学难题，也从未想过要放弃，而是对自己的理想坚持不懈。正如人们所说的“功夫不负有心人”，最后被大数学家重视，得到了指点，成为了知名度很高的数学家。

韩退之曰：“业精于勤，荒于嬉。”古人因此而教子，让他们勤奋学习，怵惕玩乐。我认为这种认识是有偏差的。何谓“玩儿”?勤也是玩，嬉也是玩，两者之间的差别只是在于一个“业”字。“玩”，即对某事某物产生浓厚的兴趣。而这样的兴趣若置之于“业”上，则为勤;放之“业”外，则为嬉。

“业”又为何物?如事业、主业、产业之类，就是正确的时间地点人物该做之事、该操心之物。

“玩”在业上，即为勤。人若用他无穷的兴趣化为无穷的时间和精力，再投之于该做之事上，必然会收获丰富的回报。文物鉴赏家王世襄沉迷于文物之乐，认为研究文物就是“玩儿”，于是写出世纪绝学。文物鉴赏对于他来说是“玩儿”，然而又何尝不是一种“勤”?吃货苏东坡酷爱美食，经常花费大量时间精力研究，甚至发明了许多闻名古今的菜谱，比如著名的东坡肉。钱穆醉心于国学研究，闻一多“何妨一下楼”，这些将毕生精力投入研究的大师们被无数后辈敬佩，他们的勤奋研究学习在自己眼中只不过是“玩儿”，但在旁人眼中就是勤奋。因为兴趣所迸发出热爱，从而推动他们勤于业,收获丰富的成果。这就是“玩”在业上所益。

某公司雇佣一位认真负责的人做守卫，经理见他勤勤恳恳，意欲将其升职，却不想遭到拒绝：“为什么把我的宝贵经验勾销，调我去办生疏的工作呢?”

平凡故事虽小，却给予我们大启迪。人生的每一条路都拥有被选择的理由，人生的每一个岗位都拥有被认真对待的资本。本职虽小，安守为真。就像一棵小草坚守身下的片寸泥土，就像每朵白云执着身后的寸管晴空。安守本分必将成就人生。

安分守己是一抔金沙，历经历史长河濯洗而愈易鲜亮，在中华文化的河床上发散着熠熠之光。程朱理学创始人之一程颢，初入仕途屡遭不顺，身有雄心壮志却愈遭冷遇，被迫居于微小官位，难免心生愤懑。但慢慢地他却发现位居人下的乐处，他开始坚守自己的岗位。为人父母官，做为人父母事。官位微小仍有若烹小鲜的自如，难怪宰相文彦博说他为明道先生。

由此可见，安守本分，坚守本职是生命的价值所在。一味追求人生宏伟抱负难免眼高手低，在人生的适当处，要有脚踏实地、坚守岗位的自知。

其实坚守本分也并非一味安于现状，坚守的目的是让小岗位焕发大生机，让小人物拥有大力量。

人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。

诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。

“英雄”，一个常常现身在人们身边的词语，蕴含着许多层丰富的意思。古时候，人们把驱逐敌寇，赢得胜利的称之为英雄，如岳飞；把一统中原，恢复和平的君王称为英雄，如刘邦，嬴政；把有远大志向的称为英雄，如曹操，孙仲谋。时至今日，英雄的含义不再拘束于打胜仗，新的时代，我们要赋予英雄更多的内涵。当今时代，英雄无处不在，英雄辈出，唯我中华。

时代就像是一块磨刀石，它讲处于不同时代的人们的青春磨砺成了一朵朵坚韧的芳华。

在一百年前，我们的祖辈将他们的“青春”磨砺成了强大的国家与团结的民族；在五十年前，我们的父辈将他们的青春磨砺成了我们对自己人生的主导。却不知道将来可以与我笔尖的你们会如何把握你们自己的青春？

在此，我也仅仅以寥寥几段文字来叮嘱你们。

时代从不辜负以书为精神食粮的人。任凭历史的海浪翻滚至何处，总会被充满“书香”的洋流引向归途。书籍是人类进步的阶梯。你们要知道具有先进思想书籍不仅能让你们找到人生前进的方向，还能推动社会进步的一大精神动力，能让世界回归到最真挚的和平与本我。

时代会吞噬迷失自我的人。时代汇总不乏被功利熏了心的人，也不会乏恶贯满盈的人。每一个时代都有一条法律的界限去断定人的善恶，但是却不是么一个人的心中都有一条界线去让你们成为“善”或者是“恶”。你们也应该去为自己界定一条线，去坚定自己在时代中的位置。在社会上不要去逾越律令，去坠入吞噬人的牢狱；在生活上，我希望你们不要迷失自我，不要因沉溺于享受而忘了做人最基本的底线与本真。

我所毕业的初中为新一届毕业班学生举办中考经验交流会，我恰好在被邀请之列。面对台下渴望和探询的眼睛，我一一回答着他们的问题，仿佛又看到当年曾经彷徨也曾经奋斗的自己。

学弟学妹们的提问，大都是关于学习方法的问题。只有一个个子不高、看起来安静内向的女生问：“大家都说我不合群，怎么样面对孤独？”

我望着她有些羞赧的样子，坚定地告诉她：“不要害怕孤独，它是通往优秀的阶梯。”

曾几何时，一些自诩“过来人”者告诫着他们的后辈，集体很重要，“合群”是社会的主流，是一个人想要成功就必须具备的优秀品质，不合群的人将无法在社会上立足。

曾经不谙世事的我，也因此以为不合群是件多么可怕的事。那时我偏偏就是他人眼中不合群的人，在班级里被人排挤，没有办法融入他人的圈子，甚至还被有的老师斥之为情商低。

我曾经因此彷徨痛苦，但是习惯了孤独之后，我很快就走出了阴霾，就连独来独往也变成了一种享受。孤独不过是一种对内心的考验，耐得住孤独，便获取了内心的强大。胡适说：“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。”

“秘诀”这两个字听起来很抽象，它不像我们生活中触手可及的事物;不像我们口中日日交谈的话语;不像我们心中转瞬一逝的某个念头。秘诀是一个特殊的存在，给人一种神秘感，就像那个令人即害怕有向往的潘多拉魔盒，希望与灾难并存。在我看来，秘诀是财富。

秘诀等于头脑，为什么这么说呢？因为一个成功的人士，他的背后一定有无数次的失败与尝试，数不尽的心酸和苦楚以及千千万万的荆棘险阻。其中最重要就是他坚持不懈的意志，以及他那不甘平凡的一颗跳动的心。据说，现代商业人士第二靠才华，第一靠头脑。他们不甘于现状，拼命努力只为了站得更高看的更远，成为那个与世界并肩的存在。头脑是个无比重要的存在，秘诀的第一要义就是要有头脑。

前几天，听人说现在的学生大都想要从事互联网，经融这些行业，这些行业都是顺应时代潮流发展的先锋行业，他们凭技术成为人中龙凤，靠的就是——头脑二字。但并不是所有人都可以事业有成、成为万里挑一的存在，头脑是最重要的。俗话说“：是金子总会发光的”但是前提是你得有机会遇到一个对的伯乐。秘诀等于头脑，秘诀就是财富。

集科学泰斗的光环和扫地僧般的清朴于一身，李小文先生满足了国人自古以来对知识分子的想象和对超然脱俗的向往。然而，当传统知识分子置身现代社会，人们对清流高山仰止，却无意将其引入现实的泥潭，依旧蝇营终日。那么现代知识分子的意义究竟何在?我们需要的，究竟是什么?

卡尔维诺曾言：“看不见的风景决定了看得见的风景。”知识分子之所以有着统一的风骨，实则出于内在气质的外化，是所谓“文犹质也”。古有张岱守节于深山，著书以终;今有杨绛“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。知识分子之所以能做到不落俗流、深思高居，一方面在于“书囊应满三千卷”的智慧陶冶，一方面在于“人品当居第一流”的精神自觉、道德操守和理想信念。

而这两方面，恰恰是当下社会最为匮乏的品质。在“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”的当下，生存的迫切已成为时代价值的粉碎机，庸常哲学的泛滥让每个人的精神良田趋于凋敝。人们已经不再耕耘自己的精神世界了。也正因此，知识分子素简自适的生活方式、自足自洽的心灵光辉成了这个时代闪耀的明珠。人们自知智慧的贫瘠与内心的浮躁，而对知识分子叹服乃至羡慕。知识分子的意义也便成为了时代的定心丸和普通民众的醒心剂。前者昭告世人，时代的良心并未泯灭，后者让碌碌的心得以停下片刻，自问道是否被媚俗蒙蔽了初心，是否应该有所改变，有所坚持，有所追求。