不论是在什么时空，一个国家都应有一种艺术能让民众尽情地舒展怀抱。人们凭着它拓印下生活的场景、绘出时代的脚印。这样的艺术创造出的作品凝聚了一个时代的精神，是历史的巨浪淘不去的真金。这些瑰宝并不是孤芳自赏，每一件杰作的问世都能激起人们的共鸣。
这种有较强普适性的艺术，具备了两大特点：创作简单、耗时短；作品能清楚地表情达意、欣赏时少有理解障碍，信息容量大。这种艺术既是普适的，全民都能创造、欣赏，又是艺术的，只有最顶尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的艺术是气势磅礴的散文，楚汉的艺术是绚丽奇异的楚辞、汉赋；展现魏晋风度的是灵活而工整的骈文；回荡盛唐最强音的是豪迈且热烈的律诗、绝句；宋有词的细腻婉转；明清有小说、戏曲的万象包罗；现在的中国，你又用什么艺术来囊括这个时代？
我们总责怪这个世界不够温柔，却不曾想我们何尝温柔以对世界？我们总是对这个世界抱以高要求，把世界分成条条框框，总以功利的眼光去看世界。试问如果一个人这么对待你，你会对她或他温柔地一笑吗？答案是肯定不会。
我对世界的同情或者更准确的说是理解是什么时候开始觉醒的呢？应该是，妈妈在阳台对我一本正经地抱怨天气开始的。“这天气真差劲。”她总是这么说。后来我就在朋友圈发了这么一条“人应该对世界对生活抱有感激，雨天是寻常，而大多数人所想要的晴天则是恩赐。”后来我开始发现当我这么想了以后，在我的记忆中晴天似乎越来越多。
看电影感动的地方，我需要逼自己流泪，我问自己的心：这么感动的情节你无动于衷吗？没有回答，我只有控制泪腺营造氛围，很久没动容过了，有的时候连泪腺都不愿意帮忙。我才十七岁。
这种冷漠让我害怕让我惶恐。我记得小时候看到路边的乞丐把自己买棉花糖的钱狠心递给他时的满足，我记得小时候扶老奶奶过马路时的欣喜，我记得小时候公车上让位给老人的自豪。即使那个时候的我，我们都是力量微小的存在。可现在我看到一点一滴的冷漠正在悄悄渗入并逐渐吞并这个世界和所有的人。去年春晚沈腾的“人心倒了可就扶不起来了”让我如今仍不能忘怀，可现在老人跌倒该不该扶却成了大家质疑的话题，人们慌张着警惕着，把每个人都当做是潜在危险。
有人漠然路过跌倒老人，他们心里也想善良，但谁知道这后果代价是什么呢？我想问问那些在街上“专职工作”的老人：“你让我们让所有人不敢也不想扶起你们，你们把好心人的善良当做是你可以挣钱的保证，你们把这个世界变成什么样了？”卓别林有一场电影是公车上有1个人抢劫，可全车人没人敢吭声悄悄交出钱包，这时卓别林挺身而出和劫匪斗争，可全车人却都没人施以援手，只因为劫匪手里有刀。后来卓别林殊死搏斗终于拿回全车人的财物，车停了他以为全车人这该和他一起制服劫匪了，可人们一涌而出……我觉得难受，这比那些烂俗www.zuowenyouxuan.com的电视剧更刺中人的泪点。
一声又一声高昂起伏的蝉鸣声，送走了暖洋洋的春天。太阳一点一点的爬上了远远的山顶。街道上的水果的小摊全都换上了一批又一批令人垂涎的西瓜。湖南电视的《》还珠格格》又开始上映了。伸出鼻子嗅一嗅，夏天的味道越来越浓了，这个夏天还是一样的配方，却对我来说有着不一样的意义。
我的人生已经度过了15载的光阴，也不知道经历了多少，漫长枯燥等待的夏天，但是我也终于盼来了这个美丽的夏天。
这个夏天刚开始时，迎来了人生的第1次战役——中考。我抱着必胜的激情去面对了他。不管结局如何，只求自己对自己的选择无怨无悔。
就这样打完了这一战已经精疲力竭的我，开始了暑假日复一日枯燥无味的生活，这似乎就像初中班主任常挂在我们耳边的一句话“现在要好好学好每一个知识点，中考完了之后给你们玩到吐。”不知不觉这句话又飘到了耳朵边来，陌生了却还熟悉着。
这个夏天与往常不同，没有大叠大叠的提纲堆砌在书桌上，没有一个又一个难熬的补习班，却少了一些曾经我在补习班教室里和同学们叽叽喳喳，谈天说地的美好。
但是这个夏天又有中考里美丽的收获，中考成绩马上就要出了，我想看看这三年努力所结出的果实。
当我背着书包站在五十八中的校门口时，我才发现暑假已经和我说再见了。我所要面对的是新的一座高山，虽然我知道高中的生活并不轻松，但我并不胆怯，笑着迎接新的一切。
还记得刚开学的第一天早晨，大家安安静静地坐在位置上等着老师的到来，可以看出大家的心情都是紧张的。我戴上眼镜偷偷看了看每个人的脸，仿佛是一朵朵新生的向日葵，活泼中又夹带着一丝羞涩。开学第一天就在我们的羞怯中过去了。
渐渐地大家都融入了这个大家庭，班级里也开始热闹起来，伴随着这股热浪，班里也出了几个焦点人物：班长林依依，副班长陈宗杰，体育委员袁叶菁，还有一个组合“三剑客”。
依依其实是个温柔的女孩子，但常常被几个男生气地发火，她总是扯着嗓门喊：“你很烦唉！”而副班长陈宗杰可是一个幽默搞笑的男生，他总能让严肃的课堂变得有趣，老师和同学也时不时地被他惹笑。体育委员袁叶别看她是个女生，可做起事来也不逊色于男生，她可是女生中的开心果。当然还有“三剑客”，他们是三个男生，因为英语成绩不大理想，所以上课常常受到老师的“照顾”，但他们总能抱者不服输的心态去面对英语……
这个夏天里高一(1)班有的不是炎热，而是轻快的笑声和琅琅的读书声。
天地孕育着万物，包括我们，在我们这个花季年龄，正编写着属于自己的青春。
到了十四五岁这个年龄，意味着我们要懂得更多，责任越多，要付出的也会更多。说时间是一把双刃剑再也适合不过了，它把我们无忧无虑的童年时代抹去了，但同时带来了充满希望的明天。
现在，初中生涯已经过完了一多半，初三离我们越来越近，初三意味着要更加努力，我们这个阶段是为了初三中考打下结实的基础而做准备。
午后，阳光消逝了，大片大片的乌云席卷而来，它打破了教室里原有的宁静，同学们因为好久都没有目睹过大雨的到来，而聚集在窗边吱吱喳喳地议论着。而我却郁郁寡欢，看着桌面上堆积如山的作业和书籍，更加闷闷不乐。我闭上双眼，脑海里出现一行字：学习到底是为了什么?很快，大雨倾盆而下，在窗户外迅猛地冲刷着灰尘，好像形成了几条瀑布。窗外雨水声震如雷霆，我的心情也跟着荡漾起伏。
这时，一双轻巧而温柔的手拍在我肩膀上，我忙回头看，心情顿时有点忐忑“：老师，有什么事吗?”并且有点不好的预感。“嗯，你跟我来一下。”老师把我带到学校的一处石凳坐下，交给我几张写着60分的测验卷“：你最近怎么了?”我不知所措，说道：“我学不下去了，已经对学习失去了信心。”老师语气加重了：“你是想放弃吗?我看不起你，你没听说过
什么是信仰？翻开字典，只见字典上是这样解释的：“信仰”一词，最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行，人无等类同信仰，如果难行苦行法，菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕，后又引中为对于某种思想或宗教以及对于某人或某物的信佛敬仰。由此可见，信仰便是相信某种在人们心中占有极高地位的人或事物，就像是人们精神上的引路者，指引着人们前行。
遥想在千百年前的南宋，灭亡之际，因着自那样一个不朽的人物存在，南宋垂死的躯体上才又展现出了一点光辉，在南宋末期那昏暗无关的空中，添上了绚烂的一笔，那个人就是在狱中书下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭，让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相，可享泱泱大国一人之下，万人之上的无上荣光和滔无权势，但是文天祥拒绝了，蒙古的统治者们未曾死心，让他在黑臭的死牢和舒适的豪宅中选择，他毅然选择了前者，为什么？这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西，因为我是大宋的臣子，这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰，使得他没有接受侵略者的招安，而是毅然赴死，忠君忠国或许有人会叹他愚忠，为其不识时务而大摇其头，可恰恰相反这正是信仰的益处，使他可以一生无愧于己，无愧于他人并最终青史留名。
英国作家狄更斯曾说过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们出生于这个科技与物质如夜空焰火般的时代；一个相信梦想的时代；一个充满不限机遇的时代；一个躁动的时代。但无论时代如何进步，这个时代依然需要信仰。
年轻人的无声，是这一时代缺乏信仰的最大证据。“丧文化”成为青年文化中一个难以忽视的现象。从早期以“咸鱼”“废柴”等网络词语的流行，到近几年被青年人常挂嘴边的“人间不值得”等表达颓废消极、悲观绝望、无所谓态度的词不断出现，“丧文化”似乎来势汹汹，在不知不觉中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和现实生活。这种“丧”的表达，实际上也是青年群体排遣压力的一种自我调侃和自我安慰。作为新一代血液注入者，年轻人都处于“丧”的状态，为社会、为国家、为自己都是一种自我放弃。这个时代需要信仰来传达正确的价值观。
缺乏信仰，人们会迷失自我，成为他人手上的傀儡。满目疮痍的香港就是一个鲜活惨痛的例子。“我去耶鲁，你去监狱，”那些被乱港分子和外部势力所利用的年轻人，大多都是高级知识分子，但这些年轻人不承认或者完全没有意识到自己被利用了，他们确实沦为了政客、乱港分子的“一次性工具”。他们破坏的不仅是香港的社会，香港的经济，更是香港青年一代的未来。这个时代需要信仰来引导青年人。
我承认自己无法读懂爱因斯坦，但我更得承认是爱因斯坦让我的心中再次升腾起了感动。
之前从未发现他是这样一个人，有幽默感，关注社会，心地善良，有时又充满了童真。我曾一度认为他是个纯理性的、伟大的人。仅此而已。他那一把胡子和纯白的乱乱的头发足以让我相信他是个不折不扣的时时刻刻都在思考的人。只是他在思考什么，我真得一点儿也不知道。而今，一篇《社会与个人》让我隐约听到了他浓密胡子下发出的低吟，很震撼。他对社会与个人的关系的阐述使我很有范仲淹的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感觉。
然而令我感到惊异的是他的理想化的思考。在《社会和个人》一文中，他给社会开的药方剂有计划的人工似乎很难为社会作接受。毕竟人一人之间复杂的利益关系对人所在的立场起了主要的决定作用，再加上情感因素，可以说能令每个人都满意的计划几乎是不存在的。随着范围的扩大，这样的几率就更会减少了。因此，他所提出的有计划的分工很难操作，即使实现了，也会导致一部分人决定另一部分人的命运。这样的结局是：人们无法找到一个平衡点，或许又会出现另一种并不令人满意的社会格局。这样的下法在今天这个社会，至少是行不通的。
爱因斯坦是个聪明人，他一定也想过这类问题。让我所觉得可贵的事，尽管他知道这个想法的可行性所面临的挑战，他还是坚定地将它说了出来，而且是乐观的。
炎热的盛夏，可我的心却是寒如冰窖。阳光下的我那么渺小，那么脆弱。
你说过，你不喜欢我多愁善感的样子。
可面对你那冷酷的表情，不屑的态度，我心碎了。
这个夏末，却那么伤。
没遇见你之前，我是个不懂爱情的傻瓜。
遇见你之后，我以为自己很懂爱情，很懂你。
离开你以后，我才发现爱情早不是我一个人的事。
七夕，我还是一个人过。
一个人的浪漫能有多幸福。
两个人的平淡胜过一切。
我们并不等于我和你。
徘徊在喧哗的街道上。
我需要一个属于我的角落
寂寞满满的在心上
泪水早已不能
机械般的自己
还能怎样
这个夏末，请别那么伤
我和你早已迷失了
雨天那么静
雨水那么冰
手中的相片早已发黄
我等了你有多久
不曾说爱我的家伙
你还没教会我什么是爱情
你怎么就可以这样丢下我
你走后的101天
我生病了
可我还是很想你
想念你的味道
又是一个下雨天
我一个人撑着大大的伞
慢慢的走过没有你的日子