今人总是追求健康生活，殊不知，身体健康只如大树的郁郁青叶，心灵的健康才是其中根源。守护一颗健康之心，方可让生活的意蕴不惊不扰地悄然开启。
“此处长眠者，声名水上书。”这便是我所谓一颗健康之心，无争无求，恣意洒脱，济慈写诗，诗成，作书签或扔到一旁。这是何等的了然境界啊，正如巴金谈写作“不是因为，我有才华，而是我有感情。” 情致便写，挥就后又何须管它，且让它闲置一旁，而又不至于同许多作家般以此作为沽名钓誉的鱼饵，身心依然蒙上了世俗的尘埃，又如何再闪出清澈透明的思想之光?
钟鸣鼎食，繁弦急管，却终有竹楼待残，酒尽灯阑之时。今人沉溺于肉林酒池，汲汲于名利富贵，早已便心灵污浊不堪，待到繁华落尽，陌上柳丝如烟，终落得一无所有，只有无尽的彷徨与叹息。
且看那个“奋力有当世志”的苏东坡，一时天子赏识，功成名就，几乎繁华似锦，可是，在经历了人生的磨难和个人悲秋后，他为什么没有崩溃，从而烟消云散呢?正是因为他坚守一颗健康之心，正是这样的心灵，让他于末路穷途中终吟诵出“吾安心处是吾乡”的人生感悟，让他在酒尽灯阑时，仍是当初少年。
生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑个热闹，没多久就忘记了，成为事件的忽视者。《白鲸》一书中曾说“喧哗者不真诚”，或许，在面对值得关注的事件时，我们不需要激昂的呐喊，不需要媒体炒作式的推销，我们真正需要的是一颗淡然却持久的关注之心。
每当热点事件出现在人们的视野中，总会吸引许多佯装热衷的关注者，然而随着时间的推移，遗忘也很快到来。大部分事件的关注者都在不知不觉中成为了忽视者。例如近期发生的一系列热点事件，高管侵犯养女案、网络媒体贻害婴儿，成为政治工具的方方日记------这些曾掀起千层浪的事件，有多少在时间的注目下悄然退场？造成这一现象有多方面的原因。首先，就社会层面来说，身处信息时代，每天有海量的信息被推送到读者面前，信息传播速度过快，频率过高，人们身陷在信息传媒的漩涡中，获取的信息可能是片面，不完整的，更有可能是在媒体操控或舆论导向下呈现出的“事情真相”，使大众无法触及“深渊的心脏”，长久以往也就失去了对事件的持续关注度。
人民日报曾刊登过一句话：你所站立的地方就是你的祖国，你怎样，中国就怎样，你光明，中国便不会再黑暗。
2019年12月8日，一场没有硝烟的战争拉开序幕。除夕之夜，全国歌舞升平，武汉人去楼空，一片沉默。到目前为止全国无一幸免，一天死亡人数新增90人，与02年非典相比较有过之而无不及，曾梦想的长假期终于实现了却是许多人的生命换来的。
一方有难，八方支援
自消息传播以来，武汉选择封城，封一座城，护一国人。各地政府送去物资支援，全国人民用自己的方式自己的能力在支援，内蒙古人民前去演出，医护人员奔赴“战场”星夜不眠，酒店提供房间为隔离室……
在爱的积累前，红十字会被曝拒绝向武汉协和医院提供物资，院长在机场拦截物资才分的一些。这就是所谓的“共振”，商家发国难财，食物涨价，口罩一个最低40元……
言之凿凿，悠悠众口
打开浏览器，实时疫情中每分钟都有新的辟谣消息传来，武汉遇难在家中却等来了网友一波又一波攻击。曾看到武汉人的日记，自己待家中防止传播而网上铺天盖地的都是伤害。
每个人言之凿凿的转发每一条不确定言论，纵然有许多武汉加油的口号，相比之下更引人注目的还是那些伤人之语。
不要做雪崩时候的那边雪花。
安分守己，为国为家
又是一年圆月夜。
过了多少个夜晚，看了多久的月亮，我们不再对它充满好奇，也早已忘记了“小时不识月，呼作白玉盘”的那份简单和快乐。
这么多年，忙碌的生活已经使我们失去了赏月，甚至看月的心情。我们形色匆匆地赶路，不问来处，不追去处，不想缘由，不顾结果。于是就像徐志摩说的，走着走着就散了，爱着爱着就淡了。
当我们遗忘或者被遗忘了什么，改变或者被改变了什么，我们总是喜欢用时间这个万能的借口来解释一切。没错，时间是一种魔力，它可以改变所有你愿意或者不愿意的一切，包括初心。只是我们似乎不曾明白，这些变化的本身，都是依附着我们的心的。
我们不愿承认，曾经那个透明如月的自己，已经成了讲给爱人或者朋友的故事中的主角，尽管说起来的时候，我们并不觉得陌生，只是那样的自己，早已经随风远去了。
今天的我们，也许事业有成，也许名利双收，我们可以左右逢源地缕清所有复杂的人际关系，可以淡定坦然地处理各种繁琐的事务，甚至可以超人般地预测本不可知的未来。可是如果有一天，你失去了这些超能力，忘却了自己的名字和身份，你还会记得自己是谁吗？还会记得自己从哪里来、到哪里去吗？
不可否认，为了生活，我们需要划去自己的棱角，使自己变得圆润。只是千万不要忘记，在每一个月亮升起的夜晚，脱去我们繁重的外衣，忘记尘世中的喧嚣和纷扰，静静地，看看月。
如果生命有起点，那么一定是挥洒汗水播下种子的春天。因为那拭去的汗珠会被时光善待，而荒芜的岁月只能被葬送在颓废当中。
前段日子我一直沉迷在游戏当中，放弃了自己追逐的目标。游戏里那个奇幻瑰丽多彩的世界满足了我在现实中无法达成的愿望，让我沉浸其中难以自拔。
但是当我从游戏的世界里回过神来的时候，我才发现自己已经被他人抛下了多少。别人在假期里面学习知识，得到了许多我所不了解的事情，比如贝尔效应让我们知道一个人怀着怎样的期望就越有可能达成怎样的目标。
古往今来谁又能不经过一番艰苦卓绝的努力就成功，正如那成功的花儿总是浸满了奋斗的血泪。就连被我们奉为天才的爱因斯坦都说，他会在天才和勤奋当中选择勤奋，即使他的天赋过人，倘若不加以努力，也不可能取得改变人类历史的成就。
我看到晨曦的美，也看到傍晚的宁静，这就是奋斗的意义，在前行的日子里，岁月也变得多彩。倘若止步不前，便只能被时代抛下。一个落后于时代的人，终究只能化作一声叹息罢了。
我将重拾奋斗的心，重新开始努力。
在成熟中保留一份天真。
生活，我们总是希望早点成熟，变成大人。然而有人却提出了不同的观点：保持天真很重要。在我看来，我们应该在成熟中保留一份天真。有些人排斥天真，网络上也流传着譬如“很傻很天真”之类的段子，让人们将天真与无知、傻之类的贬义词画上等号。而成熟，代表一个人褪去不成熟的外壳，用成人的方式和思维去生活，去思考。
因些，有些人追求成熟，排斥天真。可天真与成熟其实并不矛盾。天真可以是善良，是纯洁，是保有一颗赤子之心。这些品质是当今这个浮躁功利的社会不可或缺的。所以，天真是人的一种美德，将它与无知、愚笨画等号，本身就是不正确的。对于每一个人来说，保有一份天真和成熟并不矛盾，不是非此及彼的两极。天真与成熟反而正像花和叶，共同组成一个健康的人格。天真对于每个人都很有意义。靠着一颗赤子之心，以及对数学单纯的爱，华罗庚走上了攀登数学高峰的道路；李白虽然仕途不顺，他仍在被赐金放还后喊出：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种自信出于他内心对美好和理想天真地向往;泰戈尔晚年也曾想一个人到自然中去，和大自然、和动物为伴，只为了找回自己儿时的自由和天真。而我们每个人，如果保留一份天真，它必将让我们的志向更加坚定，内心更为平静。
中华五千年的历史延绵至今，乃是当今世界上唯一在的文明古国。甲午一战，大清王朝已名存实亡；辛亥革命推翻了中国国存在2000多年的封建制度……中华在清同治十三年间已处于三千年未遇之大变局，三千年未遇之大强敌时代。
有挨打便会有反抗。当时的中国位于大变局时代，我们的先辈们从未退缩，去求法，去变法，去维新等等；这都是先辈们买打实的探索之路；爱国，护国便是他们的动力源泉。
时间流转，历史更迭，在先辈们的努力下，我们进入中国新文化时代。1921年的东方一抹红的出现，为人民带去了信仰，从此中华民族的发展方向和进展由此发生深刻改变，形成新的历史变局。而这新的历史变局。而这新的历史变局，便是我们的先辈们逆流而上造下来的。在那个内外忧患的年代，就是这样一群“知不可为而为之”的他们舍身为我们打造的。救国便是他们的信念。
在党的带领下，历经14年的抗日战争落下惟幕。中华人民共和国于1949年正式成立，中华人民。也从此站了起来。当时的中国经济萧条，但是我们有钱学森爷爷，黄旭华爷爷，和袁隆平爷爷……他们为我们打造出了导弹和潜艇，杂交水稻……在他们的努力下，中国一步步发展，逐渐出现，并屹立在世界之林中，他们为我们进入中国特色社会主义打下了坚实的基础。
仿佛在梦里遇见。无数次被人提及的时光，此刻，她就像是一位身穿淡绿衣裙，有着精致妆容的女子，风情款款。她向我走来，轻轻地，身后落了一地盛放的海棠花。斑驳的阳光从花雨中斜刺下来，晃了我痴痴的眼。恍惚之余，她已悄然离去，无影无踪。只有那满地的花瓣，以及清风中残留的淡淡气息，证明她曾经来过。
时光易逝，容颜也会老去。
有时候，时光就像一辆匆匆疾驶的列车，满载着仓促的梦，去往远方。有时候，她又像是一湖静静的春水，无风亦不起涟漪，安宁明媚。而在我的梦里，时光如往常一样，不为人知，温暖如春。
"流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。"南宋诗人蒋捷笔下流走的时光也清香四溢，哪里看得出半天忧伤。字里行间流露的分明是对时光深深的欢喜与眷恋。怀揣着一颗感恩，平和的心去对待时光，如此，你的时光便永远不会老去。老去的，是你的心。
都说时光匆匆难追及。究竟匆匆的是时光，还是你那颗难以安稳的心。时光总是如常，她不会为谁更改，亦不会为谁停留。
某时某刻，你终究会发现，路边的树长出了新绿，欣欣然，不顾一切的伸展。连庭院那棵行将就木的海棠，一抹抹的嫩红也缀满了枝头。在寒冷过后，在温暖的时光中，他们茁壮的成长，欢欣不已。
“和羹之美，在于合异;上下之美，在能相济。”自古至今，团队的力量为人们所倡导。但成就一个团队，需要的不仅仅是合舟共济的“同”，亦需要相得益彰之“异”。惟将”同异”二者有机融合。那么即使前方艰冰塞川、雾霭满山，众人亦可破除万难，直抵远方。
各怀精卫之心，则不难填海;共奋愚公之志，即可移山。在思想上同心同德，在行动上协同一致;在观点上名抒己见，在能力上相互先善。让同异相逢，便可胜却人同无数。
各怀精卫之心，让团队与异质化相遇。
君子同和而不和同，小人同而不和。”《论语》有云。一个好的整体必然充满着鲜活的思想与多样的观点。在观点的碰撞中，成员的思想得以发散，团队的场脚步得以前进。且看干百年来，同样作为朝廷重臣的王安石与司马君实在面对改革之事的牙盾冲突。二人各行己见，争论不休，就改革与守旧之事争论的不可开交。无论是《答司马谏议书》中的议事每不合。所操之术多异故也”，还是朝堂之上两派人马的争论不休，从生活中的唇枪嘴炮到纸上的以字作矛。都体现二人之异。但脱去朝廷之外，二人则是关系密切的挚友，在生活之中彼此尊敬学习。正是在这样异质化观点的激烈碰撞中，二人为国家其同效力使国家得以进步，百姓得以安康，由是，各怀精卫之心，方可使团队走得更好。
共面愚公之志，让团队与同质化相拥。
善良是很珍贵、很脆弱的东西，不但要使自己怀有善良之心，还要成全、保护别人的善良。
我自称是同龄人中全国最善良的人，虽然我不是一个慈善家，捐出的钱不到一万，而且我本身就没有什么零花钱。但是我只要身边有钱，我遇到每一个乞丐我不管再怎么样，我都至少会给一元，有时只带了大超，如十元、二十元、五十元，我都会毫不犹豫地把大超放入乞丐碗中。遇到任何需要帮助的人，我都会第一时间给予帮助。
虽然知道有时善良会被人利用、欺骗，对自己不一定有好处。但是善良后才会觉得问心无愧，善良就是不求回报，一心付出。
善良真的是很珍贵、很脆弱的，像我如此善良的人，那一瞬间竟企图失去善良。
今天，放学后，我正准备出校门，突然我看见我的一位同学摔倒在地上，我赶紧跑去扶她，但是她甩开我的手，不要我扶她，她疼得眼泪都掉下来了，她对我态度很差，而且后来周围走来的同学，只是看看，没有一点想停下来帮忙的意思。我有一丝不快了。
后来，她急着要把一圈胶带纸还给另一个同学，但是刚刚的摔倒是因为她脚扭了，所以她连路也走不了，扶她她又不肯，所以我只好又辛苦又卖力地到教学楼上我们的教室中找到那个同学，可是那个同学又说这圈胶带纸不是她的。