关于自己的作文,描写自己的作文

繁华的街道上，来往的人们行色匆匆。拥挤的人潮，明明应该是一片热闹非凡的景象，可从他们的脸上，只能看到一种名为“冷漠”的表情。华灯初上，天桥下，一位老奶奶摔倒了，却无人伸出援手。每个人都仿佛熟视无睹的样子，自顾自地行走在自己的世界里。人们距离很近，但心总隔着好几百公里。

为什么会这样呢？

是啊，为什么呢？

“越是繁华的城市，生活节奏越快，人与人之间的距离反而隔得越远”这似乎已经成了一条普遍的规律。

摔倒在地的老人得不到帮助;在寒风中冻得瑟瑟发抖的乞丐唯有碗里那少得可怜的几张“角票”陪伴;大街上的公然行窃被一双双眼睛收入眼底却没有人上前阻止。

如此种种令人心寒的画面，却每天都在不断上演。我们或许会埋怨、会鄙视那些毫无半点“人情味”的路人。但是，善良也是需要付出代价的。当这些事情真正的发生在我们身边时，又有多少人能真正拿出勇气去帮助他人？又有多少人能正气凛然、爱心显现？我无真爱，

摔倒的老人可能会怪罪于将她扶起的路人;路边可怜的“残疾人”乞丐或许是利用他人的同情心来骗取财物的骗子;而当失主在发现自己遭窃后，也许转身便会认为提醒自己的好心人在“贼喊捉贼”。

在这个快节奏、快速度的快时代，在这个楼房越修越高、车辆越来越多的时代，现代人的压力越来越大，因此，人们又开始从生存的间隙里寻求一点清闲，找一点喝咖啡茶的悠闲时光。减压，自然成了人们一致的追求，成了一种生存愿望。压力似乎也就成为了人们敬而远之，口诛笔伐的对象。在此我不得不为“压力”打抱不平，切记留一点压力给自己。

记得在一本文摘上看过这样一个故事：一艘船行驶在波涛汹涌的大海上，风大浪急，船身摇晃得厉害，进了许多水，用不了多久可能就要沉没了。船的甲板上有许多空木桶，因船的颠簸而来回滚动。船上的水手于是问老船长：船长，我们要不要把木桶扔进海里减轻船的重量？老船长的话却出乎意料：不，把这些空木桶灌满水。所有人都震惊了，船长是不是疯了，这不是自寻死路吗？但大家都不敢违抗船长的命令，怀着沉重的心情给木桶灌水。这时，奇迹出现了：给木桶灌满水后船身竟变得平稳，不那么摇晃了。一行人安全抵达港口。后来，老船长才语重心长的对大家说出了其中的道理：原来，船因为太轻了而左右摇晃，给木桶装水后船有了质量，反而不颠簸了。

尼采曾说：“聪明的人，只要可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。

以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于认识自我，我们应以实际情况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。

纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开始得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开始自怨自艾，一度怀疑自己的力量被人夺走了。这就是哈哈镜的力量。如果我们不能以实际情况衡量自己，那么我们必将患得患失。

不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美？大家都说皱忌美。这时，邹忌应该飘飘然了吧？然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。

生命本是一场奇异的旅行，遇见任何人都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”当我抵达杭州的那片土地时，我的第一个感觉就是美。

旅行的意义，并不限于对沿途风景的感慨和接纳，也不在那风雨兼程的辛劳与顿悟，而全在此后转身的某一天，与某座城市的某个地方再次交汇，与那个熟悉抑或陌生的自己再度相遇。旅行其实不必刻意，不要攻略，没有既定，甚至不用设定目的地，走走停停，惬意就好。

在杭州的每条街上，四处都是绿树成荫，绿树蔽日。走在这样的街道，是感觉不到城市的喧嚣，能感受到的只有安静。

《你不知道的自己》，这本书的作者曾奇峰是一位心理治疗师，他以精神分析心理治疗师的慧眼和睿智，以他细心积淀的丰富人生阅历和渊博学识，从点滴的生活现象与临床体会中感悟出生活与生命的真谛，并用奇妙而练达的语言将它们传递给读者。

心理治疗不仅是一门技术，也是一门文化，这是它与其它医学专业的不同所在。好的心理治疗师不应仅是技师或匠人，也应该是懂得一些文化并且善于思考的人。曾奇峰就是国内精神分析领域中的优秀文化人，他的文章既能够让普通人看懂，也可以使教授学者们受益，但这还不仅仅是简单的雅俗共赏。他的文章可以让你有一种说不大清楚的收获，那大概是因为他说出了，我们都知道但却没有像他那样去思考，去提炼，去开启智慧和扰动情怀的东西，那是一种接近力量的东西。

曾奇峰在“简洁的力量”一文中写到：“简洁是一种非凡的能力”，而他自己就具有这样一种非凡的能力。他的文章深刻之处正是因为他用最简洁、最通俗的语言说出了最复杂的事情和道理，把不可言说的东西清晰地展现给了我们。

如果说，深刻是思考的产物，而深刻的最高境界就是把深刻变为简单，那么这本集子就是一个代表。

虽然足够多的人都知道，要想做成事，须先学做人，但做人做的好的人，特别是做出境界来的人真是为数不多。这大抵是因为做一个成事之人的最难之处就是既厚道，又聪明。

今天看完了《自己的花是让别人看的》这篇文章，我最大的感悟就是，德国真是一个美丽的国家。花美，人美，心灵也美。

这篇课文主要讲了季老先生回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花，接着描述了德国家家户户开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人这种境界颇耐人寻味”，最后讲述了作者再一次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

我读完这篇课文，掩卷沉思，就仿佛置身于德国。我走在街上，看到了家家户户的窗子前都开满了鲜花，红的似火，粉的像霞，白的如雪，五颜六色，千姿百态，美丽极了。在这些奇特房子的窗台的花连成一串，汇成了一条花的彩带，我感到逛街成了一种享受，真香真美。主人们正把一盆盆快枯萎的花搬下阳台，换成一盆盆正在开放的鲜花，许多蝴蝶围绕着翩翩起舞。那窗台上的花就仿佛是一个个亭亭玉立的少女，微风一吹，就向我们频频点头。真是“人在街头逛，似在花海中”。

倘若你亲自到了德国，肯定会流连忘返。看了楼上，还想看楼下;看了这条街，还想看那条街;看了近处，又想看远处;看了盛开的，还想看含苞待放的。看得你眼花缭乱，应接不暇。人们自己种的花，却是要让别人看得，这在我们看来是多么的不可思议，而在德国人民看来，却是那么的平凡。

当你在追求理想的道路上受挫时，可曾记否?低头，看自己。

当你无奈于压力，停滞在路途中时，可曾悔否?或许该，低头，看自己。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。柳屯田在仕途上受挫，且去填词。他也曾苦思冥想，分析世态，而又无奈于沧桑。

一世英明，竟只得出一句：忍把浮名，换了浅斟低唱!他的故事，只化为青楼歌妓的浅斟低唱，口传到井水边的百姓故事。

柳屯田，你可曾想过：低头，看自己?若能审视自己，改变自己，或许今天你的名字会熠熠生光。

林花谢了春红，太匆匆。

在大宋的歌舞升平中，李后主怯懦了。整日哀叹：“无奈朝来寒雨晚来风”。

尽管他的词赋美得冷艳，美得凄凉，但一个堂堂七尺男儿，更贵为君主的人，为何不能更坚强?胭脂泪、相留醉、几时重。自是人生长恨水长东。如此消极的话，不该出于男儿之口。

倘若李后主能更清楚地看清自己，或许他的词赋会更出色。

看清自己，无论身份地位，无论追求的是什么，自己，才会心安理得。淮南皓月冷千山。

清空冷艳的白石道人怡然自得。纵使芳莲坠粉，疏桐吹绿，亦能与友人归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

漫步于林间的王摩诘看着自己的影子，悠然自在。

你自己掂量着办吧！

离高考的日子屈指可数，你就继续颓废吧，别人一打击你就没信心了么？你也太脆弱了吧！

干嘛那么在意别人的看法，做自己不好吗，总是活在别人的世界里，不累吗？

够了吧，不要这样了，勇敢地面对吧，没有什么能够打败你。

世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

忘了有多久，没努力学习了，忘了有多久，背书背到半夜了，忘了有多久，没有主动去请教问题了，现在的自己，真的很讨厌，很讨厌现在的自己。

平时不知道努力，别人在珍惜每分每秒奋斗，你在挥霍大好青春，等到红灯亮起你看到自己狗一样的成绩，等到你知道失败的时候傻眼了知道了难过了后悔了惆怅了伤感了决心要发愤图www.zuowenyouxuan.com强了是吗？有人问你接下来能坚持吗你回答肯定极了，结果没两天你就好了伤疤忘了疼又开始你无所事事的日子，你这不是活该吗，你智商不高，情商不高，什么商不高，你资本不够，背景不够，各种不够，学历没有家世没有，你凭一腔热血就想闯出想要的一片天空做梦去吧，做不好该做的事怎么配去做想做的事，你要记住现在承受的一切都不算什么，如果你想赢的话。

命运负责洗牌，而玩牌的是我们自己。

努力吧，未来不是梦

(一)

如果有一天，我恰好途经自己的盛开。

沧海桑田，不会悲哀······

(二)

听，如果有一天，时光惊雪，岁月也将不老，在未途经自己盛开的时候，我怎敢老去，怎敢散去?

如果真的给我一天，我愿独坐于深秋的遍地均匀落叶的庭院，执一书卷，静听簌簌的翩翩落叶的音韵美，不用去想任何事，或冥思，或遐想，或感悟，现世安宁，毫无纷扰，也无羁绊，兀自摇曳在韶光的梦中，那是我的向往，今生的追求，假若真的会出现，此生何憾，那时，我也就恰好途经自己的盛开，便可安然老去，静待光阴了。

(三)

那日晓时，寸寸初阳干宿雨，一滴莹莹的露珠在叶梢独立，它没有“润物细无声”的伟大，也没有“山雨欲来风满楼”的气势,没有”留得枯荷听雨声”的雅意，但我想，它一定相信它很重要，如果有那么一天，它一定能映照出比太阳更美丽璀璨的光芒，向蓝天，向白云，骄傲的张扬它的存在。就像泰戈尔《飞鸟集》中曾说：“天空虽不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过”，那滴露珠，如果有一天，它也想，比霓虹绚烂，比江河浩瀚，不是吗?

那是梦的轮回，是生命的不可思议，是我的主宰。

(四)

地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。

——题记

在这科技日趋发达的新时代，流传着几千年来的人类文明，可人类依旧不明白何谓自然!他们自以为早已战胜了它，殊不知，在疯狂掠夺它的同时，大自然已在他们身后布下万劫不复的深渊。

著名无产阶级思想家恩格斯曾言道——我们不要陶醉于对自然界的胜利，每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。就在今年，一场疫情在毫无征兆下袭卷了全球，武汉告急，中国告急，全球告急!

这场疫情是大自然给被胜利冲昏头脑的人类一个教训，也是一个警告!当别人还在责骂蝙蝠，责骂病毒，责骂大自然时，我只想对他们说一句：你们要责备的人，其实应该是你们自己!

在人类与自然的渊源之中，大自然孕育了人类这个伟大的生灵，按理来说大自然应是人类文明的母亲，可是，作为儿子的人类，却反过来不断攫取，甚至想要反噬自己的母亲——大自然。

狂妄自大的人类啊，却不知自己在自然面前，就如蜉蝣一般的渺小!人类对自然的任何伤害，最终只会是搬起石头砸自己的脚，如果人类非要与大自然为敌，那么就应了董卿的那句话——“枪响之后，没有赢家”。

那么，作为子孙的我们该如何学会与自然和谐相处呢?