关于走出的作文,描写走出的作文

路，人人要走，因此，路的好坏直接影响着人的生活。回望过去，我的三次回家路，就是我家生活质量步步提升的有力见证，也印证了改革开放以来国家发展取得的巨大成就。

1986年10月的一天，在震泽工作的我接到了屯村老家大兄弟的电话，说爷爷过世了，要我马上回家。

接到电话，我立即向单位领导请了假，心急火燎地往震泽汽车站赶去。那时震泽到屯村没有直达公交车，只能到先赶到吴江县城再转车。我早上8点10分到震泽汽车站，可是最早一班从震泽到吴江的客车要上午10点20分才发车。那时又没有出租车，也没有其它交通工具，我只能在车站苦等两个小时，心情急迫又沉重。公交车总算开动了，路上颠簸了一个多小时才到达吴江县城。一下车，我立即冲向卖票窗口，买了一张吴江到屯村的汽车票，没料想，由于班次少，又是等了一个多小时才发车。经过半个多小时的车程，总算到了屯村镇上。可是，屯村镇上离我的目的地严舍还有好长一段路程呢。那时，通往村里的路很窄，只是一米宽的砖头路，别说开汽车，就是小三轮也无法通行，于是，我只能步行回家。经过一个半小时的步行，总算到了家里。此时，我泪水直流，为爷爷，也为我回家的路。

今年高考语文作文试题仍为话题作文，要求以“心灵的选择”为话题写一篇不少于800字的文章，并着重指出：立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭。我省今年28万份应试作文答卷有着以下几个方面的明显特点：文体感增强了。作文体裁多种多样，除去较多的记叙文、议论文，还有小说、寓言、诗歌、戏剧、散文、日记、书信、说明文等；考生思维活跃，取材的空间跨度很大；语言驾驭和结构文章的能力也显示广大中学生写作基本功训练加强了；发展分明显比去年有所提高，说明各学校在内容深刻、材料丰富、语言文采、写作思路创新等方面注意对学生强化了训练。尤其可喜的是，今年出现了较多的优秀作文。这些文章的共同特点是切合“心灵的选择”话题，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，字体工整，符合文体要求，发展等级分方面得分较高。但是，在28万份作文答卷中也有相当一部分写得不成功。究其原因，是考生对话题作文存有片面认识，在写作实践中又陷入了误区。

一、话题作文的特点不能忽视

我们总是习惯生活在别人设置的囚牢里，牢门是开着的，可我们却没有走出去。----柏拉图

“信息时代在拆一切墙。”鲍尔吉。原野如是说。诚然，纷繁复杂的信息破除了人类蒙味倥侗的生存状态，但不可否认，我们似乎又陷入了尼尔-波兹曼“到处都是水，却没有一滴水可以喝！”的囚笼形态。我认为，我们应当走出信息的囚牢，用思考力让信息为我们所用。

信息本身是一种具有中立属性的事物，即之所以信息可以被喻为囚牢，是由于人类在传播，在使用信息时有不当之处。因而在海量资讯面前往往会感到束手无策、无所适从。罗素说：“如果没有独立思考力，万物皆可为枷锁。”曾经那么多人相信网上“绿豆可以包治百病”的传闻，曾经那么多人相信书上“人体酸碱性理论”的结论。最终呢？那个鼓吹绿豆神奇功效的江湖骗子，被有知识的人扒出了原形，那个胡诌所谓科学理论的“教授”被证实是一场为了功名与财富的骗局。如果面对信息，我们没有基本的判断力、辨别力，没有理智的思考力去取代糊里糊涂的相信，那我们终将活在第欧根尼的大桶，深陷信息的囹圈，无可逃脱。

随着时代的发展，人类生活也开始高速发展，城市竞争频繁，生活节骤加快，不过人开始“固步自封”，停留在安适圈中，进行“躺平”的生活。城市里面的大老板忍受不了大城市快速的生活，把公司的业务交给管理层之后，转身回到三四线家乡过着慢节骤的日子似乎已成常态。而进一步地挖掘，所谓的“躺平”生活的实质就是不愿上进，不追逐目标的逃避想法。他们已经在无形中为自己画定一个圈子，享受着里面安稳的环境，不愿再踏出一步。“大城市的生活”是圈子外的，一旦接触便意昧着要面对成千上万与你旗鼓相当甚至更胜一筹的人的竞争，“三四线家乡的生活”是圈子内的，在此便可享受不用过分竞争的日子。而再进一步的挖掘，所谓的“停留原状”便是对自己能力的不自信以及对失败的恐惧。

每一个人心中都有一个孩子，他以自己为圆心画了一个小小的保护圈，圈的名字叫自我。圈外的人走不进去，圈里的人走不出来。  ——题记

每当我收看新闻联播，层出不穷的负面新闻深深灼痛了我的眼，我禁不住要问自己：“这个社会到底怎么了？

“谢同学不杀之恩”——这句话最近在网络上无比盛行。复旦投毒案让每一个对高等学府心生向往的学生都感到震惊和心碎。四年同窗，生活在同一屋檐下的四年情谊竟抵不过几句口角产生的怨恨！我们不禁反思，到底是什么酿成了这样的悲剧？

是自我。当今社会，越来越多的人在身周画下自我的怪圈，在圈内冷眼旁观周遭的一切，于是我们越来越冷漠，于是我们越来越自私，于是我们越来越狭隘。

如果说复旦投毒案让我们震惊，那么小悦悦事件让我们心碎，重庆滑滑椅让我们伤痛，我们终于知道唯有走出自我的怪圈，才能避免这些悲剧的发生。

走出自我的怪圈吧，当你向圈外伸出双手，世界将回你以拥抱。

现代人的生活总是太快，无论是上班族还是上学党，钟铃一响，就机械似得从窝里爬起，迈着疲惫沉重而又急促脚步，穿梭在高楼大厦之间，迂回在通向五湖四海的公路上。

古人饮酒，赏花醉月，流觞曲水，吟诗作对；而在如今的酒宴上，却不见雅致，只见一堆大汉喝醉划拳，呼声四起，孩童喧哗，实为喧嚣。如今有多少人喜欢这喧嚣的灯红酒绿？又有多少人愿意走出这喧嚣呢？

走出喧嚣，就要把摩肩接踵的街市、纷乱嘈杂的声浪，都弃诸脑后。山一弯，水一道，小河上的鸭子静静地漂。陶渊明弃官避世，携妻带子走向田园般诗意的生活。他选择了“种豆南山下”的生活，告别了尘世繁杂的喧嚣，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的逸致。也许陶渊明所钟情与向往的是山间紫竹与足下清流。

走出喧嚣，别让繁花迷乱了眼，别让两个小钱累弯了腰。李太白曾经进京，希望能用满腹诗书谋得一官半职，却遭天妒英才。于是李太白带着一身诗气和傲气，以酒为友，以地为席，以天为盖，以大江南北为家，以锦绣山川为情，留下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的壮丽山水画，谱写了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友人送别情。

家本应该是一个无比美好安稳的存在，家应该是温暖的港湾，是可以放心的地方。

可现实是关于原生家庭的讨论，从来都没有减少过。在某个网站上“父母皆祸害”的小组曾多次引起媒体关注，甚至有些用户慕名而来，说自己终于找到了组织得到了一个可以接纳自己的大家庭。

家人说是祸害未免有些偏激，但是来自家庭的负面影响是切实存在的。自卑、缺乏安全感、暴躁都有可能源于原生家庭的伤害。

想要走出原生家庭带来的伤害，很重要的一点就是拥有打破旧有观念的勇气。

也许现在你很有主见，甚至可以像一个杠精一样随意反驳他人的观点，但是在遥远的过去，在一个孩子的心目中，父母往往是犹如权威般至高无上的存在。

在一个健康的家庭环境中，积极的观念可以得到传承。

而在一个有毒的家庭里，你一个观念已经扭曲的家庭当中，那些畸形的看法在无形之中就浸润了孩子的心。你曾经在潜意识当中不加批判，接受父母的行为与言论所呈现出的观点。那些构建了你世界观基础的看法未必都是正确的，但是想要脱离错误观念的影响，就绝非易事。

以我自己为例，我对电脑很感兴趣，无论是学习还是娱乐，电脑都给了我重大的帮助。我想要在电脑方向上进一步发展。但是在我家人的心目当中，电脑只能是作为一种工具而无法为我带来实际的收益。

当动物专家对于笼子的设计问题迟迟没有得出结论之时，一位“局外人”提出游客乘坐汽车参观的大胆设想将问题轻松解决。其实，有时候，只有跳出问题，走出“此山中”，才能识得“庐山真面目”

跳出“山中”正是跳出问题的框框，突破束缚，用好身处山外时激发出的无限智慧。

走出“此山中”，有助于我们客观全面的了解问题。解决问题离不开对于专业的熟练。但是，精通自己专业的内行，有时好比攀上一棵大树，左右纵横的枝枝叶叶，常常挡住了自己前进的视线，使其摸不清方向。正如作家卡尔维诺所言：“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”正如阿伯拉罕。沃德跳出对回归战机的研究，全面客观分析问题，“看见了”坠毁的战机，明白了弹痕少的地方更应加固，挽救了更多飞行员的生命。所以说，唯有跳出问题，站在“树”下或远处，看清主干和树枝的生长趋向，才能更加客观更加全面的看待问题。

随着社会进步，一人一机的时代到来，越来越多的人们加入了低头族的行列中。这些人一般以80后、90后为多数，他们在路上行走中低头看着手机、在朋友聚会中玩手机，甚至有人说没有手机上厕所都费劲。

手机虽然方便了人们的沟通交流，使地球应有的手机和网络儿越来越小但也给人们带来危害。

手机是交通事故越来越频繁。据报道，江西某女子因过马路时低头玩手机而不幸，被对面行驶的车辆，造成造成二级重度伤害。都是因为手机，而造成的。而事故的发生大都是因为手机，而造成的。

手机是朋友之间的交流越来越少。聚会，本应畅谈放松，确有人用有手机，去看看微博是否有人@自己，朋友圈，是否有人为他点赞。这样看来，无论多亲密的朋友，到最后也许因为手机而造成，关系越来越淡。

手机是家人的亲情变淡，使其老人孤单。家中出现这种情景:母亲拿着手机逛淘宝，父亲看着手机，关心各国国家家大事，孩子们却拿着iPad打着游戏，而爷爷奶奶不会玩手机，只打开看电视将电视音量放小。若持续这种状况，那么家中毫无其乐融融之感，是老人更加孤单。