关于还是的作文,描写还是的作文

“我羡慕的不是风华正茂的情侣，而是搀扶到老的夫妇。生命中遇见你，我是幸运的，我预料不到结局怎样，看不清未来路的方向，我却知道，因为有你，我的心空一直下着流星雨，绚丽而壮美。曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。每一个女子的灵魂中，都同时存在红玫瑰和白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即使是星光一样寒冷的白色花朵。”

我信，万物的生长，都有其特定的涵义，无论是繁华还是落寂，不必惊喜，亦无须扼腕叹息。正如茫茫人海里的缘来缘去，冥冥之中，自有天意。得之，我幸，不得，我命。倘若，你稍不留神，丢失了那一朵花儿的情意，那些曾经热烈的渴望，那缕缕醉人的幽香，是否，还弥留在你的心里，久久难以忘记?

或许，人生需要留白，爱也需要留白，那么，就将这未完待续的故事留下来，留给来年，留给春暖花开!也许，那才是最好的结局，更令人期许，更会是一种别样的美丽!

当匆忙的脚步，轻盈的漫过那一季繁华的美丽，又途经了一路寒冷的落寂;当最初的明媚，已经慢慢演变成一种习惯，当我仰望的眼神，不再迷离，我疲惫的身躯，是否，也该停下来歇息。

莎士比亚说：“生存还是死亡这是一个问题。”我想说“是梦想还是想梦这是一个问题”——题记

我把头探出窗外，极目遥望铁道线的尽头，湿湿的雨点打在脸颊上，加深了从心底冒出

的焦躁情绪，指针一周一周地坐着圆周运动，听着表盘中促密却有节奏的滴答声，我思索着“是梦想还是想梦”

我似乎看见了时光在我面前飞一般的流逝，不管我怎样追逐，我根本追不上他的脚步，终于在这一路上我见证了自己的辉煌与挫败，我从山巅重重的摔在了山脚下，但老天很残忍依然给我留了一口气，让我苟延馋喘，现在的我，不断的选择退缩和逃避甚至欺骗，每到父母问成绩时，我能怎么办，“差，差，还是差”我已经没有脸面再面对他们了，他们的投资肯本就高风险，零回报，但是他们却无怨无悔，我几乎要放弃了。但当我要放弃的时候才发现，放弃的勇气也被我弄丢了，我剩下的只有那飘渺的梦。

“他是这次疫情的‘吹哨人’，却在这个寒冷的冬夜孤独地死去，直到临终也没有等到那句道歉。”李文亮，因为他对疫情的早期预警，和因散布谣言收到的训诫，加之染疾后的不幸离世，来到舆论的焦点。

然而，仅凭他对这场疫情做的贡献，他本不该躺在舆论的风口浪尖。且比之于另一位心忧疫情的医生张继先：李医生来自眼科，张医生深研传染病;李医生起初误称新冠为SARS，张医生严谨地描述为“类似非典”;李医生仅在朋友圈小范围提醒，张医生通过医院向省、市疾控中心提供了及时的反馈;就连李医生的不幸感染也出自本人的一时大意，而张医生专业的防护使得她的病房在初期不曾发生一例医护人员感染或病患交叉感染事件。

——人们也许忘了历史如何评价着它的人物：忆昔海瑞正气清廉，他的风骨固然堪称“民族的脊梁”，可在以绝对的正义对抗黑暗的时代时，他贡献的只是一位小人物的力量;同时代的张居正深谙黑暗官场中的“厚黑学”，他充满铜臭味的相位却为社稷带去了安宁。我们记得那平民五人，因反抗魏忠贤而名留青史;然君不见庙堂之上，是崇祯帝迫使大阉“投缳道路”，这才是政治家的气魄。李医生的本意或许只是善意地提醒他身边的人;必如为他“请命”者，究其社会价值，我窃以为，他也还算不上什么大人物。

内卷本是一个高深的社会学概念，后来逐渐渗透到高中、大学内部，他所描述的是在有限的资源下，人们无形的竞争不断加剧的状态。其实，近年来有很多关于内卷的争议，“是冒险还是躺平”“是归咎于个人还是世界”，无可厚非，这个话题一直在受批判。它没有相对正确与绝对错误，出问题的关节不论是人还是世界，无论是持冒险还是躺平态度，解读生活，才是需要去做的。

而或，很多人直接将个体的努力与内卷相挂钩，使努力上进的群体颇受指责。努力是对理想的追求，内卷是对欲望的满足。不可否认，内卷在一些人的看法是对自己努力好学的预警，在另一些人的看法里是旁人的焦虑贩卖，站哪方，只取决于是否在恶化盲目竞争、加剧欲望极限。

这个世界本体也并非没有错。现在，早式教育、补习、职场压力就是常见的内卷。高速发展的时代，不免带来压力与负担，为了努力成为上游群体，不断逼自己往上攀，与他人较衡、与自我较量，最终成为恶意竞争、无用竞争。

内卷是被动的、逼迫式的，如果一个人本意并非如此，而是被这思想渗透才行动起来的，那一个人是多么可悲，因为内卷，他丧失了最核心的自律主动以及兴趣，并且努力也不是靠“卷”出来的，而是靠自身“践”出来的。

自近代中国崛起至今百年历史之征程，中国无数奋起之青年为祖国与时代撑起了一片天地，时代赋予当代青年之使命，当代之青年亦义无反顾将之完成，今天的中国之繁华盛世，便是过去的前辈为之付出青春换来的。一代人随一代人接替历史的火炬，燃起照亮祖国前程。

零零后因未经历前人所经历的坎坷与困难，被插上了“垮掉的一代”的标签。如此说法显然欠妥。在过去的人眼中，七零后是在蜜罐中长大的，他们亦不曾经历过前人披荆斩棘为祖国建设杀出血路时的艰险。1998年长江洪水暴涨，无数解放军战士奋起抗洪救灾，更有甚者以自己的身体来阻挡洪流入侵，他们睡在泥里泡在水里不辞辛苦，这些人是七零后。八零后亦曾被称为“垮掉的一代”。2008年汶川爆发大地震，无数解放军战士奋起抗震救灾，他们冒着余震危险在灾区救死扶伤，时刻把党和人民的利益放在第一位，而这些人则是八零后。九零后被人们称为非主流的一代。2020年初期新冠肺炎疫情波及全国，在此千钧一发之际，无数白衣战士充当逆行者前往一线救援，他们以自己的身躯作为共和国之盾，守护着祖国人民，他们是九零后。2020年6月外军公然越线挑衅，在对外斗争中，我军不惧外敌，毫无畏惧，英勇战斗，然而最后有四位青年人不幸牺牲，其中有一位则是零零后。

申时行，是明朝的一位内阁大学士。众所周知，明朝，特别是明朝中后期，党派间的纷争不断，今天是位子仅次于皇帝的内阁大学士，明天下台后就有可能被万人唾弃，贬为废人不算，还会因为各种罪名连累家人十几族，甚至严重的连邻里都免不了流放。

申时行也算是一位饱经官场的老人了，而且他的前辈还是掌权一时的首辅张居正。看看张居正执政时的风光无限，各种人物争相谄媚，不亦乐乎。而张居正乐在其中，享受着权倾朝野的虚弱，完全不顾年仅十几岁的万历皇帝。

后来终于等到万历皇帝有能力亲政，而万历皇帝首先产除的，竟然就是陪伴了自己几十年的老师，张居正。张居正死也不会想到，在自己死了之后，居然增添了那么多的罪名，以至于自己一直引以为傲的家业，瞬间都成了泡沫幻影。申时行就是这样看清了官场的黑暗，所以在上台后，始终不敢有任何逾矩的动作。

斌，我在做作业的时候突然就想到了你，想起你那张忧郁的脸，不知道为什么。

斌，现在已经是很晚了。黑色的天空没有星光和月华。此刻的天空正在下着小雨，路灯下的雨丝被照耀成一条条金色的光带，很是漂亮。我想，如果你看见的话，也会喜欢这样的情景的。

记得不错的话，你和我都是十分沉迷于这样的夜空的。

我们还在一起的时候，每到深夜，我便会拉着你一起站在楼顶抬头凝视这深邃的夜空，看远方晕黄的路灯下孤独行走的路人还有疾驰而过的车辆，以及城市里灯红酒绿的物质光华。看行人的背影逐渐被拉得很长很长至天边再消失，听那些车辆穿过视野时的笛鸣，还有繁华的喧闹。你总是爱说，如果吵醒了沉睡的人们该怎么办？我笑着转过头看你，却看见你满脸的严肃。

呵，那时的你真像个孩子，一脸的单纯。

斌，你现在会不会继续抬头看着那片小小的天空呢？我想，一定会的。

我经常思考现在的你会以一种什么样的姿态目睹那一片空旷而又突兀的黑暗，是满怀憧憬，还是绝望无奈；是微笑璨然，还是泪流满面。我想不到，但我几乎能看见你眼睛里流淌出来的那股清澈与单纯。

奔驰女车主漏油事件已然发酵成了全民事件，未曝光前商家从换车一直拖到只换发动机的搪塞行为以及收取无厘头的贷款费，其中的猫腻人尽皆知，当我们对商家不择手段获利的行为持鄙弃的态度时，其中反应出的维权问题更应该被人所知晓：维权，到底靠舆论还是法律？

事件发酵足够长的一段时间才得到解决，显然基于“按闹分配”的原则，因为媒体曝光，然后越来越多人关注，最后有关部门介入，事情得到解决。粗看事情发生的逻辑我们便会发现，舆论竟然比法律早一步行动，如果没有舆论的推波助澜，法律还可能不会出动，于是有人戏谑地说，看来消费者维权只能靠舆论。

如此荒唐之言的产生是因为监管部门的不作为，慢作为。奔驰漏油事件中女车主自述自己维权时110，工商局均回避她，直到事件的影响力不断扩大，工商部门才介入调差，这摆明了不闹大不解决。与之相类似的众多侵权事件，如天价鱼事件，从事件发生到政府介入，都过了好长一段时间。而在这一段时间内，舆论早已介入产生一定影响，

拼搏，曾经的时代强音。

那时，人们相信承受着暴风雨雪的人生需要搏斗，才能看见绚丽的彩虹，才能迎来美好的成功，才能最终让你走出一条与众不同的人生之路。

是的，那时的人们相信拼搏的力量；相信实力才是王道；相信“学好数理化，走遍天下都不怕”。

然而，不知是何时，当我们一觉醒来，却惊讶的发现，那句熟语的下句竟然变成“不如有个好老爹”。无论你是否愿意，无论你对它抱有何种态度，我们不得不承认我们已进入这样一个时代：“拼爹”时代。

是“拼爹”，还是拼搏？这是我们每一个青年在未来选择上必须面对的问题。

那句“我爸是李刚”的吆喝；“官二代”，“富二代”等概念的先后出现；在继李刚之后，“名爹”们相继登场━王军，卢俊卿，李双江，加上李刚，江湖人称“四大名爹”，甚至出现《四大名爹》之歌等网络歌曲。有人感叹：生活中总有一款名爹”你伤不起。现实生活要过的美好，似乎真得靠拼“爹”。

其实，自古以来就有“龙生龙，风生风，老鼠的儿子会打洞”之类反映出生重要的句子。《三国演义》大家都看过，即使关羽，张飞的儿子再有才，能当上蜀国之主的只有那“扶不起”的阿斗。也因此一般出生贫寒的百姓，都对于“转世投胎”抱有绝对的憧憬。

上述例子，无不指向著名的“马太效应”：即贫者愈贫，富着愈富。所谓拼搏，在残酷现实面前，似乎不堪一击。

北京四合院是拆掉还是保留?_优秀议论文范文1000字篇一

我认为，老北京四合院既不该拆也不要完全保留。我建议：对老北京四合院进行即符合现代居住需求又不破坏原有风的合理改造，加入新的功能，如厕所、卫生间等，方便生活。

北京四合院有着悠久的历史，作为中国传统居住建筑的典范，她的雏形产生于商周时期，元代时作为主要居住建筑大规模地出现在都城大都(北京)，而且明清两朝得到长足发展。它们展示着北京人传统的民间风俗，具有浓郁的民族风格和地方特色。四合院有优于其他任何形式的居住环境，它有宽阔疏朗、起居方便的中心聚落，有高度私密性和亲和性，非常适合独家居住。四合院的建筑构造和工艺技术，反映出北京民居建筑技术所达到的最高水平。所以保留它还是很有用的。除了新建的四合院，那些历经沧桑保留下的老宅院自然更受追捧。

虽然有些院子已经陈旧不堪，想要入住必须重新进行改造。但是对大多数人而言，诸如让排污、下水及采暖问题这些如今必不可少的生活便捷要素巧妙地出现在传统四合院里，让传统四合院既保持老宅院的古典美，又暗含了现在气息，能满足当今居住者各种现代生活才是关键。