人非圣贤，多有不足，人必须度量大，对他人要宽容。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。
宽容，是一种看不见的幸福。宽容更是一种财富，拥有宽容，就拥有一颗善良、真诚的心。正所谓：退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。涉身世上，相信一些不愉快的经历我们每个人都遇到过。 人和人之间的冷漠隔阂也就因此点点滴滴在心头郁结成冰。
看不见光的森林中，处处是黑暗，恶臭不堪的泥沼在脚下拉住我们，我们害怕，惊恐。这时丹柯站了出来，他带着我们穿越这地狱。但地狱没有通道，我们只能踏着荆棘走过去，流着血流着泪，还有人死去。恐惧使我们开始埋怨丹柯，但他为了向我们证明他的正直，掏出了他的心，照亮了出口，我们出来了。人们欢呼拥抱，但没有人发现丹柯已经死去，我默默看着，有人将他那颗躺在草地上还在燃烧着的心踩灭了。我也落泪了……
合上书本，我又回到现实。房间里只有我一人，但安静的是我的心脏。丹柯掏出他的心脏时，我的心仿佛也停止了跳动。我知道这只是个故事，可这个故事却使人振奋。人性的复苏，人性的消亡，人性在那里？
我无法将自己想象成丹柯来讲故事，因为我没有他那份宽容，这是我永远无法做到的。我只是跟随他的其中一人。自私自利，没有宽容，更没有同情。这不是夸张的形容，而是现实的写照。
宽容是一种美德，是人与人之间的桥梁，是无形的让步，是………
当今社会，是极少数的人会选择明智的答案─宽容，因为它会使人变得高雅而乐观，豁达而大度，宽厚而爱人。当然有人会认为让步是自己做错了什么事，因此非要弄个头破血流才肯罢休。
然而在你与人之间用大声的争吵，争论事理时，周围的人就给你下了定位了，觉得你非常你有没有家教，没教养。想一想，我们为什么要做没教养的人呢？退一步说，你争论出什么也说明不了什么，懂你得人自然会懂你。
在现实的社会，这种宽容是缺乏的，我们都会上网，浏览网页，观看新闻等。一些稀奇古怪绯闻也就出现了。这种现象我们履见不鲜了，当我们看到也不会觉得什么，毕竟不是发生在我们的身上。有时感觉会非常瞧不起他们。这是因为什么呢？
这是缺乏宽容的体现。
想一想，社会如果没有了宽容会出现什么样的情况，少数民族入侵？恐怖分子趁机潜入？……这些足以会让整个国家而混乱，想一想我们还会有安宁幸福的日子过吗？
相信大家都会选择最为明智的答案，但是我们在过安宁幸福的同时，我们都要付出一点东西，这样的东西可以看成是无形的存在，也可以说成有形的存在，你会猜得到吗？。
记得法国作家雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀”。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却缘于次偶然。
那是一个星期二的下午，学校组织大扫除，我匆匆地拿着墩布去水房涮。时间就是生命，赢得时间就能够多出读书的时间。可今天不知道怎么回事，水房里的人比平日多了很多倍，每个水池边都挤着一大推人。我开始烦躁起来，怒火一点一点往上升，整个儿人成了一触即发的火山。
记得法国作家雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀”。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却缘于次偶然。
那是一个星期二的下午，学校组织大扫除，我匆匆地拿着墩布去水房涮。时间就是生命，赢得时间就能够多出读书的时间。可今天不知道怎么回事，水房里的人比平日多了很多倍，每个水池边都挤着一大推人。我开始烦躁起来，怒火一点一点往上升，整个儿人成了一触即发的火山。
宽容别人_高中生日记1200字篇一
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
房龙的《宽容》名声很大。
作者首先定义了什么是宽容。“语言是人类最具欺骗性的发明，一切定义都注定带有随意性。因此，一个谦卑的学生最好求助于一本所用语言已被大多数人接受为定论的权威书”——《大不列颠百科全书》。该书第二十六卷第一千零五十二页上写着：“宽容（来自拉丁文tolerare——忍耐）：允许其他人有行动或判断的自由，耐心地、不带偏见地容忍不同于自己或被普遍接受的行为和观点。”
子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
该书序言谈到上古时代原始人为何做不到宽容、而是有那么多的禁忌，是因为无知及对环境的不可掌控，为了求生存，“考虑到他生活的条件，不宽容是一种职责。”
如今宗教做不到宽容实在不应该，究其原因有三：懒、无知及私利。
房龙认为人能做到宽容，是因为不绝对，不认为自己是绝对正确的；始终存在怀疑之心，从而给他人留下一点空间。
史蒂芬·柯维在其名著《高效能人士的七个习惯》一书中分享了他在地铁站的一次亲身经历：小儿啼哭，妈妈不管不问，他很生气；后来了解到小儿刚刚失去父亲，他马上“原谅”了妈妈的不作为。他从而认识到了思维转换的重要性。当你了解到更多信息、站在对方角度思考时，就可能做到宽容。
曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗？”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗?”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。