关于时代的作文,描写时代的作文

二十一世纪是信息时代的开端。面对当今社会知识爆炸的局面，我们青少年人该如何应对？

首先，要选择性的汲取信息。以鱼龙混杂的网络为例，我们既可以利用它将自己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。

其次，要理性对待这些信息。在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中而丧失自己的观点，随波逐流。这时我们需要铭记——信息是支持我们主见的附加品，而不是我们的全部。看似严谨的科学结论如今也可能一天一变，更不用说流言的走向。同一件事的叙述方式只要稍加改动，就会呈现出完全不同的态度。只有发自内心提出属于自己的观点——哪怕它最终被证明是错的——才不会在当今社会迷失自我。

最后，要学会将其化为己用。如前文所言，信息是支持我们主见的附加品，而这并不代表它任何时候都万分廉价。一旦我们具备准确提取信息的能力，就可以将它们化作自身观点的一部分，赋予其真正的价值。现代丰富的信息如同千军万马，群反叛乱可能覆没一段历史，指挥得当可能成就一个王朝。

在这次毕业典礼上，戴锦华教授作为教师代表，对我们这届毕业生说了几则祝愿，作为21世纪的新青年，作为在2020年实现全面小康的中国青年，作为即将在2050年全面实现现代化的中国青年，我倍感骄傲，也对老师的祝愿，有深刻的感悟。

愿你们有承当，首先承担起自己，进而承担起时代和社会，我想起了今年暑假，引起了全世界人关注的足球比赛，每四年一次的世界性的足球比赛，在今年的比赛中，也同样给了我们惊喜，法国队姆巴佩作为一个心心的种子选手，年仅19岁的她一踢便是一次轰动全世界人心弦的进球，最终以4比2的冷门赢了对手克罗地亚。年轻的他成为了全世界的焦点，而她选择自己在比赛中赚的钱，全部捐给了残疾儿童和有梦想，想要成为赛场上的球员却因生病而不能参加比赛的人做作为，一名球员的责任还承担起了社会的责任，于此而言，我国的青年代表王俊凯在联合国宣传保护环境的演讲，与霍金谈论科学未来的发展，作为一个明星，他放下骄傲，作为一个年轻人，他更加努力是我们青年学生的骄傲。

疫情之下，时间的速度似乎不再是一分一分的流逝。我困在一方天地，思考一些看似哲学的东西：快与慢……

一、突如其来的暂停键：虚幻的幸福感

遥想2020年，疫情刚刚爆发的时候，似乎全国除了武汉，对大多数人来说，疫情带来的更多的是生活按下了暂停键。为了安全自囿于家中，在淡到几乎没有的情绪中担忧恐惧，在漫长的等待中虚无静止。学生尚有网课要上，有作业要做，有学习目标要完成，有考试大业在招手……被迫停工的职员却在进退维谷中焦虑着，幸福着。原本的生活早出晚归，没有新意，总盼着停下来，慢生活，能够一觉睡到自然醒，在闲暇的午后品茶赏绿，将往日未尽兴的游戏玩个痛快。可真的慢下来后，几天还好，几个星期，甚至几个月，在无所事事的状态下，人的脑子不会因为放空而清明，只会是混沌的，失去对时间的感知的。出不去的家变成了牢房，虽然有些夸张，但某种意义上来说是这样的。日子不再是一天天的，变成了一团团的，再没有了精确的刻度，今天和明天被潦草地穿在了一起。眼睛一闭一睁，一天过去了，问起今天做了什么，不知道，明天就已经来了。有时看一眼手机上的时间，竟有恍如隔世的感觉，原来，这么多天过去了。

二、当慢已成常态，快出新速度

李白“直挂云帆济沧海”的梦想今日实现了，翟墨以其非凡的勇气完成了一个几乎不可能完成的梦想。他并无功利目的，也不想去征服，他只是给拿破仑带句话：中国这头睡狮已经醒了!

何其豪迈的宣言!何其强健的精神!相信《少年中国说》的作者梁启超先生如仍在世，会豪情万丈写下续篇的。

在自古缺乏海洋意识的中国，在中华民族实现伟大复兴的前夜，翟墨的壮举意义深远。从失去进取开放精神的明朝海禁后，中国人的视野愈趋狭窄，直到被英国人的大炮轰开国门后，才知睁眼看世界。

从1840年以来，中国人走过了一条怎样的艰辛之路，付出了千千万万仁人志士的生命，大片国土沦丧，可以这样说即使新中国成立六十年后的今天，她还在艰难地治疗百年的伤痛，无论是精神还是身体上。因此，我们要防止中国重蹈覆辙，不能再让她沉沉睡去。

当“人生如逆旅，我亦是行人”的优美诗句荡过小学生纯洁的心灵时，当大数据借小学生之手为苏轼点缀出别样色彩时，无论如何，国人都应向这些学生点一个赞一他们让经典开出了时代之花。

诚然，以小学生之力很难完成对大数据的分析与整合，使得论文以专业面目呈现，但作为假期期间的课题研究，学生接受家长的指导完成研究，本就无可非议，遑论各种研究涉及大数据等科技，加之是以传统文化价值再现为出发点。至此，无论是学生分析还是家长操作都不再重要，重要的是这次教育活动本身的意义所在。

此次活动的意义便在于它让我们领略了一种方式，那便是除却吟诗作赋，朗读背诵，我们还可以以科技等新方式为传统文化赋予时代新意，便以此次活动为例，吟诗，写字、作赋无疑是致敬苏轼的传统文艺方式，但这种方式在当今科技数据大行其道的时代是否真正有意义便是另当作论了。而让学生利于大数据进行，课题研究，即使多是家长出力，也仍会对学生产生深远意义，其一，学生在数据整合中透过诗词书画更了解到不一样的苏轼，体会到他别样的风采，其二，学生更可以从这次活动中体验到一种理念。这种理念便是首句所言一除却吟诗作赋、琴棋书画，我们还可以以新方式领略经典之花。

漫溯历史，济济人才不尽数。人才可看作为一潭清泉的源头活水，为时代发展源源不断地注入新的活力，他们是国家富强，民族复兴的重要推手。在历史上的各个时期，无不流露着对人才的渴望，在人才需求与日俱增的同时，对待人才的态度也随之发展，呈现出差异。作为新时代青年，让我们一起来谈一谈待才之道。

爱才者，取之有道，其道在包容。

上溯至李斯的《谏逐客书》，立于国家立场，借“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”的道理，使秦王做出不分异域，唯才是用的举措。曹操为就霸业，写下《短歌行》，以周公自比，愿礼贤下士，以表渴才之心切。“君子量不极，胸吞百川流。”其胸襟下的包容，是引贤纳才的重要法宝。前有齐桓公为得资历尚丰的管仲而笑泯一箭之仇，终就春秋首霸;后有刘玄德为得满腹经纶的诸葛亮而躬身三顾茅庐，赢下赤壁取荆州。今日之中国，比历史上任何时期都更需要人才，它正以强大的包容性，打破疆域局限与人为藩篱，吸纳世界之人才，以“英雄不问出身”之势，构筑坚固的人才城墙。故待才有道，以包容之心纳人才。

爱才者，取之有道，其道在鉴德。

在党的带领下，我国人民实现了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃，在这个全新的的时代中，国家为人才提供了许多便利之处，可为空间十分广阔。前人先辈将祖国历史滚轴交赋吾辈之手，新时代又为我要辈创造了一个大有可为空间。作为新时代青年我有责任也有义务在可为时代争做有为少年。

新文化运动时期，大批有为青年勇涌现。陈独秀，李大钊等文人意识到这是他们的可为时代。他们抓住机遇，以笔为武器，来改变国人的思想，来拯救当时那个千疮百孔的中国。他们的有为为祖国历史添上了浓厚色笔的一笔；也因此，他们成为我们这一代所景仰的英雄。是他们的有为铸造了我们现下的生活。

钱学森，我国导弹之父，著名的载人航天奠基人。他出生于中国内忧外患，任人宰割的时代。他赴美求学，在学成后日国为国奉献时却遭美国扣留，后来兜兜转转数年，才重新到祖国怀抱，投身于祖国建设中。他在二战中立下赫赫战功，为中国导弹，航空科学的发展立下汗马功劳。在那个时代，祖国需要人才，需要证明主权，而钱学练就是那个时代下祖国最需要的人。在全世界认为中国不可能造出导弹火箭的形势下，他毅然站出来为那个时代，做出一些“有为”。

英雄，它是一个名词，它是一种荣耀，它是一份象征，它更是一抹希望。英雄，并不是命中注定，而是自我成就。

时代造英雄，每个时代都不一样，所成就的英雄性质也不一样，时代是不可被复制的，而我们英雄也只能去学习。但是他们的品质是毋庸置疑的，他们经历最艰难的磨练，用最真挚的情谊，去为所有人付出。他们不会认为自己就是英雄，不会给自己定上一个标签，他们只会用真心去奉献自己。我们祖国的强大，是有了毛泽东毛爷爷和邓小平邓爷爷的付出，他们为了国家，可谓是呕心沥血的忙碌着。我印象最深的是毛爷爷的一句话：亲手干才算自己的劳动。是的，他们都是全心全意的为人民为百姓去想。他们所做的不是为了让人们认可，好达到自己的目的，他们就是为着人民。他们是英雄，也是我心中敬佩的英雄。

太阳系里，地球是唯一有生命存在的星球。不管是冰天雪地的南极，还是赤日炎炎的热带；不管是干旱的沙漠，还是碧波万顷的海洋；不管是地层深处，还是万里高空；处处都可以寻找到生命的痕迹。人类把地球上的动物。、植物和微生物存在和活动的圈层，称之为地球生物圈。人类与生物圈的生物共同存在于这个世界上。但是，随着21世纪脚步的迈前，高智商人类的破坏，地球已经不堪重负了——臭氧层破坏，生物减少，水污染……这一切就足以证明人类对地球造成了前所未有的巨大伤害。因此，我们要保护环境，让我们的世界变得和以前一样环保。

八百万年前，人类降临在这个美丽的蓝色星球上，从茹毛饮血到原始部落形成，再到侯国阶段的“弱肉强食”……原本平静安宁的蓝色星球却遇见了喧闹，机器的作业声打破了蓝色星球原本的平静，也不断带来大自然的惩罚，昔日平静美丽的地球已被我们破坏的满目疮痍了。

运筹帷幄，指点江山的毛主席成了偶像。当今社会，赤血肝胆，英勇无畏的陈祥榕成了偶像。这是被那个时代的人们所认同的，时代的因素是他们成为偶像的必要条件。所影射出的，是那个或安定或战乱，或贫穷或富饶的社会。小小的人物，代表的是千千万万与他一般的有志之士，是背后那一整个的民族国家。

偶像，也仅是一介凡人。

与从前不同，载歌载舞的艺人不是大众贫乏生活中的一点乐子。年轻人赋予他们一个新的名词——偶像。他们在时代中被选出，成为了新生代偶像的另一种定义。

诚然，明星偶像也是一种职业。光鲜的外表被热爱，内里的腐肉却在长蛆。明星偶像满足了表面大众对美好品质的追求，然而却有部分害群之马滋生。引导粉丝骂战，无辜之人备受牵连……却仍有人愿视为神明，崇尚至极。

同样，还有另一类的偶像，他们不会载歌载舞，但能够保家卫国，为国争光，这是值得大力推崇的。但总有人把他们想象为神明，监视着他们的一举一动。少女管晨辰在奥运会平衡木中夺冠，引发热议。有群众指出：管晨辰在比赛中作出网红动作“袋鼠摇”，有辱国风，迟早得完。

大众把偶像一词过于神圣化，忘记了他们也是有三急，食五谷饮清茶的凡人。人皆会犯错，我们或许没有理由用神明的要求去规定他们的一举一动，或许没有理由用待无知稚儿的宽容去原谅他们的过失。

合理看待偶像一词，精神寄托不是精神寄放。