关于时代的作文,描写时代的作文

古语云：“不以规矩，不成方圆”，一代代中国人在老规矩的影响下成长，一代代中国人又逐渐忘却这些规矩。而近日网络上重新被提及的老规矩又重新回到了大众的视野。

何谓“老规矩”？规矩，是一系列从思想上约束个人行动的行为准则。而“老”字又点明其保守、传统的时代特征。中国的老规矩，有其鲜明的文化特色：尊重长辈、内敛勤俭、恰到好处的情绪表现、距离适当的人际交往……这些老规矩是中国传统社会中崇尚礼仪、尊重、含蓄、距离的社会价值观的缩影。

这些具有传统中国文化色彩鲜明印记的老规矩之所以在今天被重新提起并引起广泛关注，于其社会原因而言，是由于当下社会浮躁虚荣、过度干涉他人生活、缺乏尊重意识的社会风气。老规矩的重新提出是起到矫正不良风气的作用。拜金主义的时代需要“勤俭持家”的自我规划；对他人私生活的过渡干涉需要“少管闲事”的自我约束；对外物过于情绪化的反应需要“话不高声”的内敛持重……老规矩的回归，是由于过度高速发展的社会带来的浮躁风气需要它的中和、调整。

于个人原因而言，对老规矩的重新关注是来源于个体在社会中成长、累积经验后，重新意识到某些传统智慧的价值，以及出于对社会某些行为的不满，所以想通过重新提出老规矩以换取心理上的满足，寄希望于通过这些规矩来改变某些社会现实。

时间如流，白云苍狗间，党带领人民走过了硝烟弥漫的战场，走过了沆洼洼的泥路，走过了百年波澜壮阔的历程，迈向通往复兴梦的阳康大道。今日之中国正处在一个大有可为的时代，吾辈青年更应敢为人先，庚续红色血脉。

可为时代，敢为人先，将韶华许国愿。新时代新征征程，我国在迎来众多发展机遇的同时也迎来了接连不断的挑战，后继有人是我们实现复兴梦的前提条件，也是让特色浓郁，积淀深厚的革命文化与社会主义先进文化展现持久魅力的关键所在。要实现中国特色社会主义伟大实践后继有人，一方面不仅要靠政府的鼓励和支持，学习榜样们给予的精神滋养和激励，另一方面，更要靠我们青少年自立自强，敢为人先，不负韶华，努力将自己培育成对国家有用、对社会有贡献的人，为圆我中华民族伟大复兴之梦献上自己的力量。如此，在这个大有可为的时代，敢为人先，将韶华许国愿，便是有为，可为时代，敢为人先，于流年守真心。

上世纪，英特尔新建之时，主营为存储市场后因存储器企业异军突起，英特尔只能放弃存储器的存量，拥抱微处理器的增量。今天，英特尔又将拥抱下一个增量——汽车处理器市场。历史证明英特尔的远见;增量随时都会变成存量，停滞没有出路。所以，当今社会发展，更需人们学会转变创新，找准出路奋勇奋前，才能立于时代潮头。

转变创新，需高远见明。

一切的决策都需要有远见与经验，由此才能做出正确的之转变。一艘巨轮在海上遭受风暴，人们乱急忙慌，老手水手建议人们用水灌满船，众人皆不解。老水手解释，只有增加船的重量才能稳定在海中，不能狂风吹翻。老水手不遵循常人思维，危急时刻做出决策转变，说明转变创新，也需要有日积月累的经验，有远见地预知未来。培养自己的远见目头，才能更好地转变创新，不埋没有因循守旧的洪流中。

转变创新，需实践出真知。

上世纪，国家蒙难，难于生存，而也不断学习外国先进技术手段振兴中华。“自强”“求富”“师夷长技以制夷”……这些外国理论与技术传入中国，但都没能让中国强起来，说明照搬理论不适合。而再看后来，对苏联的社会主义理论进行转变，加入符合中国实际的因素，开辟出一条“农村包围城市，武装夺取政权。”的道路，最终开辟出一个崭新中国，由此可见转变对于实践的重要性。“实践是检测真理的唯一标准。”检测转变的合理性亦如此。转变与实践相结合，才能出真知。

为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

一百年前，有这样一群年轻人，他们踏着北平五月的春风走。上街头，高喊着“还我青岛”“废除二十一条。。。。。他们中有的人说“少年强则国强”，有的人说“要为中华之崛起而读书。。。。。一百多年过去了，他们身_上那种青年的志气与担当仍熠熠生光。

今天的中华已然崛起，但漫长的复兴之路仍需要新一代青年付诸努力。在复杂的社会形势下，青年人更需要有担当，知进退。

于社会，青年当无所畏惧而有所为。

民族危难时刻，青年应当无所畏惧，砥砺前行。于黑暗喑哑时代，青年们高举“科学”与“民主”的旗帜，不忘国家大义，拯救民族于危亡；于建国初期积贫积弱的年代，青年们敢为人先，远赴边陲投入科研，最终取得“两弹一星”的卓越成绩，让国家立足于东方；而今疫情肆虐，又有一群青年，他们不畏艰险，剪去二尺华发，褪去红妆穿上白衣，与死神为敌，筑成我们民族的防护墙……

青年者，国之魂也。

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

一直以来，1980年和1990年以后出生的青少年，是让社会宠爱和疑虑的群体，被人们称作“垮掉的一代”。“80后”“90后”常被贴上个性张扬和强调自我价值的标签。这代人穿着时尚名牌、吃着洋快餐、住着家里的大房子，泡在网络虚拟世界里，生活无忧无虑，他们是一群“活得轻松”的人。

但是，在关键的时刻，这群集全家几代人的关爱于一身的“80后”和“90后”，却是“敢于承担的一代”。这些青年们在困难面前不低头，危险之际不退缩，用青春的面容、阳光的微笑理性应对。当“5·12”汶川大地震发生时，年轻的群体用实际行动书写着属于这一代人的“自强宣言”：中华民族永不言败，中国青年大有可为!正如梁启超先生所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在抗震救灾的战场上，有一面震不倒的鲜艳旗帜——中国青年!

“如果能救而没救，我肯定会感到惭愧。”为救同学而受重伤的成都市温江区玉石乡实验小学12岁学生陈浩，被压在瓦砾中长达20多个小时。“他本来可以不这样的。”父亲陈强看着年幼的儿子咬着牙强忍泪水。

“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。

“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。

个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。

时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。

工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。

社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。

青年者，时代之魂也；理想者，青年之魂也。“图南未可料，变化有鲲鹏。”青年之理想犹如暗夜星火，必须奠基后发，于黑暗之中磨炼；也必将厚积薄发，点亮时代长空。作为新时代的青年，我们身负时代与家国重任，又该心怀怎样的理想，定下怎样的方向，沉淀怎样的努力？

树青年理想，绘时代蓝图，要求我们修身为弓，勤学立德，自我约束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤学，其重在立德。《周易》中有言：“君子见善则迁，有过则改。”青年树立理想，成就大事业，必先要自我约束，提高自我修养。正是有了对自身修养的严苛标准，才有了拒受馈赠的王荆公，有了拒谢美酒的司马君实，有了乱世两军交战，仍君子风度不减、美名流传千年的“羊祜之交”。因而在追求理想的道路上，我们也应正心为本，修身为基，行好理想之路的第一步。

树青年理想，绘时代蓝图，鼓励我们矫思为矢，立义为的，明确方向。诺贝尔化学奖得主瓦拉赫少年时先习文学，碌碌无成后又遂父母之意修学油画，依然因天资不佳而无所成就。最终方重拾个人理想，明确方向，在化学史上留下了浓墨重彩的一笔。“一艘船如果没有目标，那么从任何方向吹来的风都不会是顺风。”追求理想的道路上又何尝不是如此？

在这次毕业典礼上，戴锦华教授作为教师代表，对我们这届毕业生说了几则祝愿。作为21世纪的新青年，作为在2020年实现全面小康的中国青年，作为即将在2050年全面实现现代化的中国青年，我倍感骄傲，也对老师的祝愿。颇有体会

愿你们有担当，首先承担起自己，进而成承担起时代和社会的责任，我想起了今年暑假引起了全世界人类关注的足球比赛，每四年一次的世界性的足球比赛，在今年的比赛中也同样给了我们惊喜。法国队姆巴佩作为一个新兴的种子选手，年仅19岁的他一踢便是一次轰动全世界人心弦的进球，最终以，1:2的比分赢得了对手克罗地亚。年轻的他成为了全世界的焦点，而他最后将自己在比赛中赚得的钱全部捐给了残疾儿童和有梦想想要成为赛场上的球员和因生病而不能参加比赛的人。这样一个新时代的青年，不仅自己承担了作为一名球员的责任。也承担起了社会的责任。于此而言，我国的青年代表王俊凯在联合国宣传保护环境的演讲，与霍金谈论科学未来的发展，作为一个明星，他不骄傲，作为一个年轻人，他更加努力，是我们青年学生的骄傲。

提及刘和珍，心中不免浮现出一个“始终微笑着的和蔼的”女学生形象。这形象自然是看了鲁迅的《几年刘和珍君》一文后的感想了。鲁迅赞扬她是一位具有“干练坚决、百折不回”的气概的“真的猛士”，是“为了中国而死”的青年。

刘和珍确是一位猛士。反抗女士打校长的杨荫榆女士，而且是反抗一个“广有羽翼”的女校长。这般勇气，这等气魄，是连一般的男人都不具有的。难以想象，一个柔弱的女子的心中，怎么能有如此强大的能量？

震惊全国的“三一八惨案”中，一排枪弹打向游行的学生，不少学生就这样挡在了血泊之中。刘和珍便是在这样的情形下身中数弹，同性的张静淑、杨德群急扑过去救助。而刘和珍依然是那样温和地关切这同学们，让她们快走。之后看，刘和珍被冲过来的军警用棍棒猛击至死，年仅22岁。

这样一个敢于反抗，在危难中仍关切他人的人，确是一位猛士。但在那样一个时代中，这样的死并无太大价值，也未掀起太多波澜，就像鲁迅先生所说的那样，只游行示威的方式是“不在其中的”。所以，刘和珍也仅只是一个“真的猛士”。

后来得知，杨荫榆女士激烈反对学潮的原因或许只是为了避免学生参加外界活动，从而保护她们不受伤害吧，而她自己也因为抗日而死，却无人关心，也令人心寒。

小鸟有蓝天可以飞翔，小鱼有大海可以遨游，骏马有草原可以奔驰，而我呢?……

我带着疑问迷迷糊糊地进入了梦乡，朦胧间我感觉仿佛有人在轻轻地敲着我。我揉了揉迷糊的眼睛，一位穿着长衫的人站在我的面前。“这不是孔乙己吗?”我不禁叫了出来，他点了点头。我好奇地追问道：“你不是已经……”孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我自身的迂腐，不过幸好周公收留了我，不至于让我像孤魂野鬼一样。”孔乙己叙述完了自己的遭遇后，便问起我。我不好意思地垂下了头说：“其实我在想一个问题。”“什么问题”孔乙己好奇地问。“我的一片天空。”我脱口报出。

“天空?”孔乙己的眼神又暗了许多，“‘我的一片天空’?可惜我没有自己的天空啊!在八股取仕的考场上我名落孙山，在那个社会我没有自己的天空，又因为我穿长衫，那些短衣帮们也与我格格不入，我哪有自己的一片天空啊?”