时间的齿轮在不停的转动历史的脚步，在不断的前进，时代的变局在不断地发生 。中国从濒临灭亡的不断反抗，在黑暗之中摸索到如今的崛起，发展历史，见证着这一切。时代的变局表现了这一切 。
历史的变矩，一件政治中国爱国青年救亡图存的决心，八国联军侵华战争，第一次鸦片战争，甲午中日战争，使得我泱泱中国岌岌可危 ，和爱国青年在不断努力中探索，终于在孙中山先生的不断努力下，统治了中国两千多年的封建王朝统治终于被推翻了 。但这不够日本人还未从我中国的土地上滚出去 ，抗日战争就此展开了序幕 。历史的变局，见证着我们爱国青年的决心，见证了我们对于救亡图存的坚定信念 。
历史的脚步在向前时代的变角，照应着中国共产党的努力 。1921年中国共产党成立 ，中国共产党始终把人民群众放在第一位 ，邮寄宋庆龄女士在清晨见到共产党士兵，更不愿打扰百姓，而睡在大街上的情景后 ，不由得感叹国民党是回不来的 。这肯定了中国共产党的努力和相信，他们才能引领中国走向未来 。系中国之命运，也是中国之未来，历史的变局，见证着中国共产党的努力，亦肯定了他们的付出 。
1968始，英特尔刚刚创立，至今乃屹立不倒。从放弃存储市场，到进军微处理器市场;从开辟汽车处理器的市场，到不断寻求新的增量，英特尔从不相信穷途末路，用自己的思维转变成就了今天的无可替代的地位。
英特尔如此，我们何尝不能。立于百年变局之未有之时代，我们遇见的险壑深沟能比当年。红日初生，其道光;唯有在变局中开新局，于危机中寻新机，才能在竞争激烈的社会中勇立潮头，寻找出路。
少年勇闯“无人迹”，不必扬鞭自奋蹄。怀”新”创“新”，即使我们不能像大国重器，国士无双的钟南山院士般身着白衣，奔赴抗疫前线;我们也能像从二本院校“逆袭”入职华为研究芯片的张霁;即使我们不能像90余载的袁老站在田间地头造着“禾下乘凉梦”，我们亦能学习谷爱凌在坚持学业的同时坚持心中所好。这要求我们不止于现状，不骛于虚声，与安放自己的舒适圈告别，寻求挑战自我，突破自我的机会。
当今时代是一个快速发展的时代，浪潮起伏，应是英雄竞出。为何却会感到英雄越来越少？曾何几时，“英雄”一词在诗文中盛行;如今，似乎“偶像”似乎比“英雄”更为人熟知。可是，当今时代，并不缺少英雄！
英雄是什么？是舍己为人者，舍己为国家者是不图名、不图利、精神高尚者！是国家与社会的薪柴，甘愿为众人的火炬作火种，甘愿从安逸的高术上剥离，甘愿做时代车轮下的煤渣。英雄是实实在在的，他的存在也许会被忘记，他的功绩却永不被抹杀。为什么我们的视野里少了英雄，多了偶像正是因为那光鲜的偶像依靠着我们的目光注视而活，而那英雄却不图名声与注目礼。英雄必然生于无名，而偶像生于知名。
当今的世界，是开放的世界，是合作的世界，是团结的世界，更是拼搏奋斗的世界。人们不断奋斗，只为成功。而在新时代的背景下，只有众人团结一心，合为一股力量，才能在新时代只奋进拼搏有为。
众人合力，是成功的助推器。“众人拾柴火焰高。”这是一句亘古不变的真理，一语道破了团结的力量。“一滴水怎样才不会干？”，“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之，即使个人有再大的力量也会枯竭。纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。众人合力，是走向成功的关键，，众人团结一心，也是一个恒古不变的道理。所以，众人合力，助推成功。
拼搏奋进，是成功的引擎。“人的一生，重要的不是成功，而是奋斗的过程。”人们的一生，都在为了取得成功而不断奋斗，成功是奋斗的结果，而奋斗是成功的必经之路。成功的喜悦难以用语言来表达，而奋斗的过程却更值得我们去回味。居里夫人奋斗一生，得到了千万荣誉，她成功了，但她留给后人的远不只是成功背的荣誉更主要的是锲而不舍的奋斗精神。奋斗，是成功路上必不可少的因素，更是成功路上的引擎。
近日，四川某地的李大爷和老伴为了看病，转了好几趟车到医院，但医院为提高效率，将现场挂号改为网上预约。网上办事，对现代年轻人来说操作轻而易举，而对于大部分老人家，求医问药很是受阻。在科技飞速发展的“快一拍”，智能化社会中我们不能落下大部分“慢一拍”的群体，因此发展“快一拍”，不如“慢一拍”固然很重要。
科技飞速发展。当今年轻人跟上科技发展的速度显然比老人要快的多，当年轻人在外头办事，靠网络便是一种如虎添翼的便捷，而老人家因为接触科技的时间不足，网上办事便成为了一种巨大阻碍。网上预约在年轻人眼中，不过是动动手指便办成的事，而对于四川的老大爷，他从未接触过如此高科技的操作，网上预约，原本促进人们便利的方式，在他眼中便是求医路上的一道大难题。虽然如此，但国家发展便需要科技发展，在“快一拍”的信息化，智能化的社会中存在这不少像李大爷这一类“慢一拍”的群体，我们应该发展“快一拍”不落“慢一拍”。
“那是灰暗天空下被残云笼罩…”
我刚抬起笔来，便将这一行矫揉造作的文字划掉，另起一行准备写下这篇文章：若是先生在世，看到我开头的这几笔，定是要痛骂一顿。
一直以来，杂文都是我区别于其它题材文学作品的一大标志：写的自由如散文，但又有着新闻时评的实效性，少了条条框框的形式主义，明喻暗喻如小说一般，令人回味。
在我眼中杂文的最高峰便是周氏杂文。先生的杂文，多了些不似文学的激烈，少了繁文缛节与无病呻吟，如一根紧紧抓地生长的竹，势要顶破层云。
不同于其小说的深刻却真实的讽刺艺术，亦不同于其散文的自由却带着血性的呼唤，杂文总归是要杂些，有些凌乱美的。鲁迅先生自己好将其称为杂感，短评，这便给这类杂文定了性，注定了其必将拥有浓厚的批判性，否定性，攻击性与先锋性。如果说小说与散文是鞭子，那么杂文便是刀枪。除去了形式主义与社会背景的约束，犀利的杂文总是能够刺激到人们眼中最不起眼的角落。
近代社会的文学大多带有些传统文学的“后遗症”，遵循中庸之道，用尽可能优美华丽的笔法或意象去让人们猜测作者内心所想——似乎是一个文学创造者必备的功力，一味追求文字的优美，内涵总是不够的。但鲁迅先生却并不如此。
近日，对于“青少年阳刚之气“的培养的话题层出不穷。教育部对培养阳刚之气的答复遭到众议。
以责任和奉献，牢铸阳刚之气。
少年之中国，如此强盛而充满活力。正因中国之少年勇担责任，用责任和奉献牢铸阳刚之气。你的脚下便是你的祖国，你是怎么样的你的祖国便是怎么样的。你光明他便不黑暗。曾有先辈奋起，在五四运动中意图唤醒国智肩负着救亡中国的伟大任务。今有90后村官任敏为祖国脱贫攻坚，承担着为人民谋幸福的责任。长江后浪拍前浪，更有报国殉身写下”清澈的爱，只为中国”的陈祥榕。用责任和奉献，在白雪皑皑的边疆，奏响了中国少年的阳刚之音。少年的阳刚之气从不是单纯的蛮力强大，而是用少年的肩担起草长莺飞和祖国的未来。
以理想和担当筑牢阳刚之气。
你是否也觉得青年人的阳光之气也是需要理想来支持的，以担当来塑造的呢？伟大的哲学家马克思在年少时就说出一句令人卷起惊涛骇浪的话”为全人类的进步事业而做贡献。”伟大的理想就是他之后伟大事业建设的一座航标，伟大的思想家可能没有强有力的体魄，但又有谁规定这不是一种阳刚之气呢？谁说握着笔杆子的少年就没有不屈的灵魂？谁说饱读诗书，颇有远见，就没有阳刚之气？阳刚之气，是用少年的理想去绘出一幅祖国无比令人遐想的美好光景，用担当去成就实现这般光景。
以不惧和无畏，牢铸阳刚之气。
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。
一直以来，1980年和1990年以后出生的青少年，是让社会宠爱和疑虑的群体，被人们称作“垮掉的一代”。“80后”“90后”常被贴上个性张扬和强调自我价值的标签。这代人穿着时尚名牌、吃着洋快餐、住着家里的大房子，泡在网络虚拟世界里，生活无忧无虑，他们是一群“活得轻松”的人。
但是，在关键的时刻，这群集全家几代人的关爱于一身的“80后”和“90后”，却是“敢于承担的一代”。这些青年们在困难面前不低头，危险之际不退缩，用青春的面容、阳光的微笑理性应对。当“512”汶川大地震发生时，年轻的群体用实际行动书写着属于这一代人的“自强宣言”：中华民族永不言败，中国青年大有可为!正如梁启超先生所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在抗震救灾的战场上，有一面震不倒的鲜艳旗帜中国青年!
“如果能救而没救，我肯定会感到惭愧。”为救同学而受重伤的成都市温江区玉石乡实验小学12岁学生陈浩，被压在瓦砾中长达20多个小时。“他本来可以不这样的。”父亲陈强看着年幼的儿子咬着牙强忍泪水。
面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名著怎么了?我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎?
在我的印象里，《三国》里的曹操就是一个奸臣的代表，可如今被当代的学者们连连翻案，曹操也不是儿时《三国演义》里的曹操了，成了现代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游记》讲的就是师徒四人西天取经这件传奇而又富有浪漫主义色彩的壮举，可是随着各种版本的当代西游记的出现，儿时的纯真仿佛被残酷地掠夺了一般。
我认为，经典也是有专利的，我们无权“戏说”，无权“恶搞”。在我眼中，名著是一锅锅原汁原味的美羹，任何的佐料加进去，都会破坏其原有的天然的醇香;在我眼中，名著是供我的心灵在这喧哗尘世栖息的一方净土，任何对它的改造或扩建都是对圣地的亵渎。或许历史上真实的曹操是英明的，是宽大的，但那不是《三国演义》里的曹孟德，《三国》中塑造的最成功的人物莫过于曹操，而把经典中的曹操与历史上的曹操混为一谈是可笑的。我认为每一部小说都是一个世界，作者便是创世神，当《三国》里的曹操变成能臣的时候，那么那个有血有肉活灵活现的奸臣曹操便被我们杀死了。
每天的清晨，当你在微凉的晨风中匆匆赶去上学或上班时，是否注意到熙熙攘攘的人群和车流中，多了几抹颜色?那些统一颜色的自行车，就是时下流行的共享单车。
共享单车，作为“新四大发明”之一，无意给人们的生活带来了便捷。顾名思义，共享单车就是按骑车时间支付租金，每个人都可以骑的单车。目的地不方便停车?走路花太长时间?这些问题，可以用共享单车解决。
在这个科技高速发展的时代，我们无疑已经踏入了一个新的阶段——共享时代。那么，我们应当怎样做，才能跟上时代的脚步?
首先我们应当信任这一项目。就以共享单车为例。在共享单车刚推出时，许多人怀疑，私家车已经普及，且公共交通基本覆盖了全城，为什么还需要共享单车?随着时间的推移，越来越多的人已经证实了共享单车带给生活的便捷。城市确实需要共享项目，所以无须质疑共享时代来临的正确与否。
其次，我们应当爱护这一项目。当我听到陆续有共享单车的二维码或车锁被破坏时，对此产生怀疑。而当我回到乡下，亲眼目睹了这一场景——有些车被拆了车轮，残留的部分被毫不留情地扔在荒草里;有些车被刮花了二维码，锁上了自己的车锁，作为私家车使用;还有些车被恶作剧地在座椅上插上了钢针，黑色的皮向外翻，里面的填充物裸露出来——这些场景深深映入我的眼睛。共享的设施虽不是自家的，但是社会的。社会的公共设施需要靠大家维护。