在这个寒假有一本书一直陪伴着我，这本书名叫《文明美德伴我成长》。他告诉我：一个人在成长道路上必须要与文明美德相伴而行，如果失去他们，那么即使你的成绩再好，你也将会是一个“丑陋”的、不受欢迎的人。
这本书一共讲了15种关于文明美德的表现。如了解中国古代的历史，让我知道祖国许许多多的伟大事例;我要为祖国做出贡献，从小养成良好的习惯，用微笑面对每一天，更要努力学习，奋发图强;我了解了一个人要有良好的形象，要尊重每一个人，不管他是老人还是小孩，不管他贫富贵贱;我们要知道爸爸妈妈的辛苦，要帮家长分担家务;还要知道报答老师，要诚实守信，要做到一言即出，四马难追和勤俭节约不浪费……
文明美德有那么多，要想完全拥有他的人却微乎其微。相反，丢弃他的人却不计其数，有时想要拥有文明美德比登天还要难上加难。因为不管什么人，管他再善良，再舍己为人，也会有自私的一面，只要那自私的一面出现时，他就会偿失文明美德。
读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记1200字篇一
科学的历史源远流长，在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，有一种古老的人
-----玛雅人。他们发明了许多东西，他们很聪明。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“卓金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名?
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
透过历史的岚帐望去，隐约中祖先们用石斧开辟出的始祖图腾依然清晰可见，倾听祖先的脚步声，它仿佛在向我诉说着中华五千年的璀璨与辉煌——题记。
灯火阑珊，笔尖轻轻的、急促的在纸上飞扬着，我正企图用它来勾画出五千张树叶的脉络，描绘出每一朝每一代的版图。或许我的笔触仍然稚嫩，可我实在是无法令自己的那颗激情澎湃的心平静下来，所以希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想的点点滴滴。
“八重宝函”、“西汉玉仙奔马”、“唐鎏金舞马衔权纹银壶”……若非亲眼所见，我仍不敢相信这些近乎完美的艺术品是出自几千年前劳动人民之手。是的，今天我正是怀着崇敬的心情参观了期盼已久的“周秦汉唐文明大展”。原本我是以一种近一步了解中华文明历史的心情参展的，谁知当一件件来自数千年前的工艺品一一呈现在我面前时，我心中的震撼与感动早已溢于言表。
金秋送爽，丹桂飘香。霜天红叶中，我们迎来了伟大的国庆。看，五星红旗冉冉升起，承载着我们的慷慨壮志、万丈豪情；听，嘹亮的国歌唱响，唱出了我们的蓬勃向上、澎湃激昂。秋风吹得红旗飘扬，万千中华儿女心潮激荡。华夏的子孙们，请骄傲地抬起头，向着庄严的五星红旗，敬礼！
文明之家靠大家。我们身边的环境都是由我们身边的人们，我们身边的文明所美化。
文明标语‘地球是我家，绿化靠大家’在许多人的脑海里都种下了文明的种子。科学家发明了电汽车，为了减少尾气污染;国家创办了植树节，让爱的绿气飞扬;爱护花草的标语简洁动人，直叩每个人的心弦。
星期一的升旗仪式上，我听见政教处的王主任在主席台上表扬初中部的某些留校学生在留校期间，义务在校园里认真搞卫生。每个人都拿着扫把等劳动工具，走向校园的每个角落，扫走角落里的每一点垃圾。
表扬归表扬，但光是听别人说，还是不会有太大的感触。直到有一天，我与同学在星期六的早上匆匆忙忙地从寝室赶来教室的路上，无意间看到了那传说中的‘环保团队’。他们的年龄貌似都挺小，矮矮的个头搭上一张稚嫩的脸，应该是初一、初二的学生吧。他们瘦瘦的身躯在花坛中，走道边来回搜寻着垃圾，一颗瓜子皮也不曾放过。一阵大风吹过，把他们刚清扫过的花坛弄脏了，他们却还一直耐心地打扫着校园卫生。望着这‘环保团队’的背影。我忘了挪步，忘了打铃声，仿佛一切都停止了。我身边这无私的文明，让我感悟良深......
德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是照出他肖像的镜子。”的确，人靠衣装马靠鞍，而文明礼仪是人们灵魂的衣服，它渗透在我们的行为，妆点着我们的谈吐。文明易讲，践难行，试问又有几人将文明礼仪行为渗透在个人生活的方方面面呢？
社会进步让言论自由、行为自由成为现实，却也给众多陋习以苟活的空间。前不久，中国首届国际音乐烟火节在清徐举行，数万人聚集在湖边欣赏为祖国庆生的音乐喷泉和绚烂烟花，而当人潮散去，留下的是让清洁人员清扫到凌晨三点的垃圾。听到这个，你的内心是否毫无波澜，是因为这样的事每天都在发生屡见不鲜，然而这样的事每天都在发生却依然不能让那些随手一扔的人注意而停下手中的动作，他们不瞎也不聋，手上却依然做着被大红告示牌明令禁止的行为，为什么？因为这种习惯已经在他的大脑皮层形成潜意识，陋习难改，说的就是这个道理。
那么，不过是一个习惯，值得这么大张旗鼓的拿出来说嘛？也许你并没有在意，然而这些陋习却会在你不经意的言谈举止中暴露出来，拉低你的档次。为什么常说要好好学习，是让你在看到国庆阅兵时，感叹“巾帼不让须眉”“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”，而不是只会惊奇地大吼一声“我靠，好齐啊”。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是中华民族五千年的传统美德，是我们每个炎黄子孙的瑰宝。现代价值观的基本内容同样要求我们，在国家层面实现“富强、民主、文明、和谐”的价值目标。文明是尊重别人，更是尊重自己。它是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。文明，听起来很抽象，很遥远，其实，它就在我们身边。当走在马路上，看到行人车辆遵守交通秩序的时候，我看到了文明；当踏入校园，看到同学们向老师鞠躬问候的时候，我看到了文明；当看到爸爸妈妈善待老人的时候，我看到了文明；看到同学们向需要帮助的同学伸出援手捐款的时候，我也看到了文明。甚至，上课认真听讲，是文明；认真完成作业，是文明；晚自修保持安静，是文明；具备公共空间意识，也是文明。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
联系到前些日子法国时尚大牌店由于部分中国游客大声喧哗影响其他顾客购物而不欢迎中国游客，十一期间天安门广场日清理垃圾量达2吨，广州地铁为抢坐血战，武汉航班旅客为拿行李群殴……这些都是发生在我们身边的不文明行为，而在我们同学身上也存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上有时会见到废纸屑、食品袋，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲粗话等。文明习惯的养成，从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就会是良好而有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创建出优良的学习氛围。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子。