关于文章的作文,描写文章的作文

上海，今年的第一场冬雪。

——题记

我的家乡在上海，这里是我国最大最繁华的城市之一，也是闻名世界的大城市。这是外地人想到此打工的地方，这是外国人想到此游玩的地方。在有些人的眼里，上海好似一个香饽饽，他们挤破头了都想到此处上班，因为这里的经济繁华昌盛，可以赚许多的钱。

但在我看来，上海并不那么完美无缺，它最大的特点是经济好，人流很多，但最大缺点却是上海的冬天难下雪。这也是我最讨厌上海的地方。我现在才十几岁。第一次见大雪是在小时候，三四岁的样子，自那以后，我未曾见过一场鹅毛大雪。这成为了我童年中的一大遗憾。

如果我的家乡在外地，又会怎么样？

我曾幻想过如果我是外地生，那么家乡肯定年年白雪皑皑。大地、楼房、树木被大雪覆盖着，俨然一副冰雪世界的模样，漂亮极了。

我每年都盼望着上海能下雪。但却年年失望。但却从未后悔过。

——因为我知道，如果上海能下雪的几率是10%，我也要等下去，即便，这等的时间很长，即使是耗费了我半辈子的年华，我也绝不后悔，因为那是属于我家乡的雪，这等的过程虽枯燥乏味，但只要结果令人爽心悦目这过程不提也罢。

可能是老天眷顾我吧，今年2017年的雪让我等到了，虽是不大，但也足够让我满足了。至少当朋友提及今年的雪是我也不会没有话可讲了。

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓！

作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。

安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！

今天晚上吃完饭后，我突然心来潮，想去剪一个短发。因为现在是夏天，留着一顶长发实在是感觉头上顶着什么似的好重好重，内心早就有想把长发剪掉的想法，只是一直没有下定决心。今天晚上，想剪掉这个长发的想法好强烈啊。于是，说干就干，我骑上自己独一无二的宝马小自行车就出发了。

骑了差不多十来分钟之后，就来到了理发店。这家理发店我之前留短发的时候一直来光顾的，自从留了长发之后我就再也没有来过了，算起来应该有一年多了吧。这家理发店，有好几个理发师的，其中店长剪发最好了，他的技术好而且人很和善，所以我每次来总是习惯性找他给我剪发。

月亮忘记了 初一、叁 宋钰 月亮忘记了，它真的忘记了 。在太阳的余晖已逐渐收敛时，它也没有跳出云端，它的光再也没有透过葡萄架泻在竹藤椅上，也没有照耀在大雁的归去。人们都互相问：“月亮哪儿去了?”没有人可以回答，月亮到底哪儿去了 ? 月亮，忘记了。“月明星稀”一词也逐渐在人们脑海中模煳，没有了一轮明月嵌在天幕上，关于月亮，一切都消失了 。 没有了月亮，星星也好像没有了 ，只是偶尔透过云端向外望一眼，随即消失了 。树叶的合奏，沙沙响着，一点点空隙如繁星一般，似静若动，只是它是在灯下闪烁，失去了静谧的月色，它显得似乎 有些憔悴。 月亮忘记了。它偷偷睡懒觉去了，让许多作家无奈，天文学家伤心，人们只是一次次捶胸感叹：月儿，你不要藏了，好吗?你没有回答，还是完全忘却。 小孩子一次次登上大石头在天空寻找，然而，满条星星只是一个劲摇头，一直围绕云的薄云，现在有些不知所措 ，它应围绕在哪儿呢 ? 春天，天空中出现了许多“月亮”，人们欢唿着，要者手中的帽子;夏天，海面上出现了许多“月亮”，人们不顾一切跳了进去，拍打着水浪 ;秋天，孤苦的树枝上挂满了“月亮”，人们沸腾了，没有了秋的忧愁，轻盈的舞步引得落叶哗哗作响;冬天，孩子们垒了一个又一个“月亮”，厚重的棉袄也没有压住那颗喜悦的心。 日复一日，人们习惯了，习惯了没有月亮的日子了。 “月亮忘记了!”同学互相转告。“月亮忘记了!”农民们同学互相转告。

木心曾言：“没有品性上的丰满，知识就是伪装。”之于文品与人品，道理亦然。正所谓“文以达吾心。”于书山稗海中万般流连，赏文品以识人品，见风骨而学为人。且以书海文脉，绘我心芳华，展快意人生。

文章的格调实乃作者本人思想之精华，字里行间的潇洒快意亦是文人风骨的载体，不可剥离。“独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。”屈原为何如此喜爱橘树？首要在于橘树独特难移的习性与诗人一生所追求的高尚情操相得益彰，恰成映照。其习性便是屈原性格的外化——不同流俗，洁身自好。亦如东坡先生一语“一蓑烟雨任平生”，褪尽铅华，风骨融于诗性展现得淋漓尽致。远离波谲云诡的官场，其诗词之上是何等的超然与旷达。“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”是文品的澄淡悠长，亦是人品的淡泊宁静。古往今来，唯有注入了作者性灵之作才会在时光的淘洗下显得至诚至真，余韵芬芳。

正如古人所言：“言为心声，文如其人。”逡巡于文学殿堂方知文品与人品的高度统一。尽管我们深知“文以载道”，但于自身影响上来看，借文品更好地知人论世显得更为重要。我们含英咀华，为的是让文人高尚的灵魂注入我们的血液，让优秀的作品成为我们灼灼其华的精神遗产。从思想的隽永、精神的不朽中磨砺出人生的深度和厚度，这才是“文以达吾心”的最深层意义。

很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。

周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。

徐徐的走过一年四季:春，带着生机；夏，带着炎热；秋，带着丰硕；冬，带着寒冷。

而我却偏偏喜欢秋天。尽管它没有春天活力四射，没有夏天枝繁叶茂，没有冬天白雪纷飞。

或许，我喜欢秋天是因为它的纯粹，每年秋天将至时，大片大片的树林呈现出秋天特有的色泽，只是还有那么固执的几片树叶，守候者与夏天的约定，迟迟不愿穿上金色的霓紗。

秋天的银杏总是最简单，最纯粹的。微微泛起的金黄色夹杂着温暖的阳光。飘落时，又仿佛是一个少女提着自己金黄色的裙摆在阳光下翩然起舞。树上还没来得及飘落的银杏，在阳光的照耀下，发出咯咯的笑声。秋风吹过，笑声就这样被秋风打断，银杏也随之落在了地上，为大地铺上了一层金黄色的地毯。

秋天的湖畔总是最美，最迷人。小桥流水之间倒u.zuowenyouxuan.com映着大片大片深红色的枫叶。一群群，如同绚烂火红的花朵。脚下，还是红的透彻的枫叶，静静地依偎在大地母亲的怀里，头顶，正有枫叶不断的向下飘落。远远的观望，秋天的湖畔，宛如一个浪漫迷人的人间仙境！

你是否在秋天时来过山野之间？当大地回春，还未褪去的时候，自然母亲又用秋独特的笔调为大地覆盖上了一层金黄色。因为简单，所以秋显的纯粹。

我自横刀天笑，去留肝胆两昆仑。头可断，血可流，士不可辱题记

抛开一切杂念，躺在草地上，安静地，安静地享受这平静的幽寂。

清风拂过，竹叶沙沙作响。一片叶子飘下，落在我的鼻子上，闻到这清香的味道。我将它含在口中，吹奏起来。闭上眼，听！那沉默的空山竹语。

那一块块淤泥，竟是你成长的地方，你没有染上那不良基因，是那么纯洁无暇，为什么？你是空心的？但你却是直的？难道你没有心吗？那又为什么能令人感到快乐，感到你的正直？是安能折腰事权贵？还是虚伪呢？暴雨不请自来，我却不能为如此高大的你撑伞。你面对张牙舞爪的狂风，毫不畏惧，豆子般大的雨啪啪；啪；啪；用力打着你，你还是不畏惧，不弯腰，绿色的叶子一片又一片，细枝一根一根地倒下，你依旧屹立于风雨之中。我看得心惊肉跳，可又保护不了你。无奈啊无奈，风雨之后的你残枝断臂，面目全非，惨不忍睹。我不知道你为何如此坚持。似有一种让暴雨来得更猛烈些的感觉，壮士般坚不可催。

我拾起那些残枝断枝，虽其不是落红也，而其亦不是无情物，他们也能化作春泥更护花。我看见你的模样，那不是清晰的轮廓令我于心不忍，我抚摸着你，那一道道刻骨铭心的裂痕印在我的脑中，又宽又长的伤口，一定很痛吧！淡绿的汁液顺着我指尖流入我心中，你一脸冰冷，淡然，漠视，无所谓的态度更令我不懂，你为何这般不顾后果，这般执着？

其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思！

文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人！只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙！

总之一句话：文章的艺术，难乎？难也！易乎？易也！

其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思！

文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人！只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙！

总之一句话：文章的艺术，难乎？难也！易乎？易也！