其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思！
文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人！只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙！
总之一句话：文章的艺术，难乎？难也！易乎？易也！
开学第一课——美在你身边
生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛——罗丹
发现美：美无处不在，自然之美、文化之美、心灵之美。早晨，打开窗户，倾听鸟儿们欢快地歌唱；公车上，看见他人让座给老年人；博物馆里，欣赏着世界各地的文化。美来源于生活，只要你拥有善于发现美的双眼，你的世界将会变得丰富多彩。
创造美：“你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”赠人玫瑰，手有余香。当你为他人奉献，关心他人时，你就在创造美，你也让别人发现了你的美。
传递美：把快乐传递出去，把爱传递出去，让世界上所有的人接受你的快乐和爱。帮助别人，体谅他人。奥运冠军徐佳莉永远不会忘记，在有白浪时，她的队友们将她护送到目的地再返回，那时，她深受感动，虽然现在条件变好，她仍然无法忘记那些男队友们的付出，于是，她决定将美传递给他人。在街边扶老奶奶过马路，向路边可怜的人们伸出援手，将笑容传递，将美传递。体谅他人，宽容他人，与社会相融合，体现心灵之美。
和谐美：美在和谐。体操男团，他们靠着团队的力量勇夺桂冠。陈一冰，这个优秀的队长，他鼓励队员，组织团队，让他们同心协力。和谐美是一种集体的美，在集体中，尽管每个人都不是很完美，但所有的人汇集起来，就能展现集体的力量和美。
中华汉字有上千，组成文章几万篇。一个字就如同一只会飞会舞的精灵，它跳跃着蹦到你面前，点缀着你那枯瘦的几行字。上千字孕育成的篇章有干古名谈，也不缺千古奇谈。而懂的人自然乐在其中。
一篇篇脍炙人口的名家美文，跳跃式地入耳。在文字交织成的课堂上，乐趣颇多。由播音员清甜的嗓音念出的文字如同音符般在脑海中舒展开来，绘制成一幅幅与文章内容相同的画来，听篇文章好似赏了一卷名贵的画！可不禁感叹：文字的魅力犹如传奇啊！闭上眼，在原本黑魆魆的脑海中，不断有从耳朵进入的淘气的文字在半空中舞着：重现了奥运现场辉煌夺冠的谷爱凌，在冰面上飞舞精灵的羽生结弦，一步步迈向总统的普京……全都似幻灯片般在脑海中播放着。好似能听得到谷爱凌的欢呼，看到羽生结弦的绝美花滑，感受到来自普总的压迫。
文章，就要浩气俱在作文500字
宋代文学家苏辙在谈论文章时说:“然文不可以学而能，气可以养而致。”我认问他说得很有道理。文章的功能在于使人读完后能发人深醒，人若下笔写文章，一定要浩气乾坤，怎样才能做到浩气俱在？首先在做好人。
可现今的文学风气风气让人堪忧。青少年像八九点钟的太阳，可很多青少年普遍爱写些恋爱故事，或亦抒发心中的郁闷不平。这些文章萎靡不振，了无生气。我们是祖国未来的希望，可如今变得像老叟一般，暮霭沉沉，难道不应为这种情况警醒吗？
再来看看大众文学，现在流行网上阅读，可一打开网页，几乎每个网上都充斥着暴力色情，仿佛这就是社会的主流，这样的文章就能吸引老百姓。人们往往最初对网上这些低俗，愚昧的文章感兴趣，可时间长了，发现千篇一律都是这样的卖点，不免会倒胃口，因为人都是向着积极光明的一面。网络如果只是这样，恐怕失去了它原本的高效率，高收益的实用性。成为一个藏污纳垢的细菌场。这样的现代化传媒我认为还不如古代，我们的精神生活还比不上古人，真是一大悲哀。
在我国社会主义建设时期，尽管物质文明取得了巨大成就，可精神文明却相当的匮乏，这种拐腿现象很不正常，它产生的危害甚至是巨大的。我们如果任其发展，那我国浩浩荡荡的五千年文明很可能被湮没。
太阳微微露出了它红润的脸蛋，我伴着初晨的清风去欣赏美丽而充满生机的晨。
我家因住在山腰上，学校的附近，所以当路灯还没熄灭，最后一烁星光还没闪去的时候，窗外就已经传来了一阵阵轻快的脚步声，年复一年，日复一日，也便成了我最自然动听的闹钟。
刚下过雨，地上的泥泞早已堆满了整条下山的路，在我前面走着的学弟、学妹们挽起的裤角早已被路上的黄泥土侵蚀了，但那看似调皮的泥土在他们的裤角上却显得异常可爱。哦，快到他们的学校了，刹那间，他们好似几支离弦的箭，转眼间早已不见了踪影，我就那样痴痴的望着他们的学校，渐渐陷入了童年美好的回忆??????
在人生的路途中，我们匆匆奔向重点。老师说：如果你比别人慢，你就会输！家长说：社会竞争这么激烈，你必须比别人快！于是我们越来越快的前进，鄙夷缓慢前进的蜗牛。
那么，快究竟有什么用呢？更快的奔向那虚幻的终点？然后望着远方蜗牛缓缓的奔跑？
我们不断地在奔跑，“如一架一经发动便再也无法停歇的永动机”向自己也不明白是什么的终点奔去。直到发觉终点只不过是个虚幻，真正的重点实际是沿途的风景。当我们回忆时，才发觉我们的“旅途”不过是一条飘渺虚幻的线——没有沿路的风景，只有在远方那终点的影子。
我们为了快而努力、奋斗，进而疲倦、放弃，周围都是奔跑者疲倦的表情。有的人在前面，我们会记起老师、家长的告诫，于是拼尽全力抄过他。有的人像超过我，于是使出浑身解数来阻挡他。
我们抱怨包裹的沉重、“十字架”的不便。那蜗牛呢？它却静静的欣赏，怀着带着房子去旅行的乐观。
诗人说得好：一只追赶火车的蜗牛上了前程。它，在欣赏。
我看了《曰本人如何扔垃圾》这篇文章后，我觉得我们中国的环境和日本相差太远了。曰本的大城市、小村庄的每一条街都是那么干净整洁，连屋顶都没有灰尘，令人赞叹不已。
为什么这样呢？日本政府特别重视环境保护。而我们中国现在才开始认识到环保的重要性，逐渐开始禁止乱砍伐树木，只是提倡工厂尽量减少排放的污染。但除了政府的措施外，每个人应该学会怎样扔垃圾。
如果我们中国十四亿人，每人每天都扔一点垃圾，就可以堆积如山，很快就可以侵蚀地球的每一个角落，多可怕的事情呀！所以我们应学日本怎样扔垃圾，怎样进行垃圾分类的。
另外，还要把国民环保意识提高，这是每一个地球人都必须做的。我们必须彻底唾弃‘’大量生产、大量消费、大量度弃“的生产生活模式。把生活垃圾转换成家畜饲料、有机肥料或燃料。
我想这样的话，我们的中国在不久的将来，一定会变成绿色的家园。
今天我做完作业，没什么事做，就拿出一本语文书看，打开就翻到了《艾滋病小斗士》这篇文章，我便认认真真的开始读了起来，读了一遍我知道这篇文章是讲一个叫恩科西的黑人男孩。一出生就携带艾滋病，但是他竟然一直挺到了上学的年龄。9岁那年恩科西开始上学了，当他得知自己有艾滋病时，不是悲观消沉，而是开始学习怎样面对可拍的艾滋病。但是2001年6月1日这天小恩科西终于还是静静地离开了人世。
我感觉这篇文章很好看，于是我又开始读一遍，当我读到：“人们不应该对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病儿童时不会被传染的。”读到这句话时我十分感动，我想如果我们班要是又一位艾滋病儿童的话，我一定会关爱他，跟他一起玩游戏，而不是对他另眼相看。
我觉得现在世界上的艾滋病人十分缺少关爱，没有人和他们玩，没有人和他们说话，他们十分孤单，所以我建议全世界的人民取爱护艾滋病人，让他们远离痛苦。
今天下午，我们学了《惊弓之鸟》一课。更嬴那么聪明，真让我佩服。晚上，我做了一个梦—我拿着一支漂亮的汽枪，正在树林子里打鸟。这时，有个穿着古代服装的人，背着弓箭走来。我觉得他很面熟，便跑过去细看。嗬！他竟跟书上画的更嬴长得一模一样。我问他，“您就是更嬴吧？”他点了点头。我又说：“从课本中知道您射箭的本事挺大，咱俩比试比试好吗？”“好啊！”更嬴髙兴地说。正巧，有一只大雁自西北方向飞来，与《惊弓之鸟》中写的那只大雁长得一模一样，叫声很惨，飞得又慢，看来也是只受伤的大雁。我对他说：“你还能不用箭就把这只雁射下来吗？”更嬴滿有把握地说：“当然行！”说罢，他左手拉弓，右手拉弦。只听“砰”的一声以后，那只大雁还在飞。看到更嬴的办法失灵了，我心中暗喜，忙举起没上子弹的汽枪，“啪”的一声打了一枪。只见那大雁拼命往上飞，忽然，吃力地拍了两下翅膀，就从半空中直掉下来。更嬴惊得目瞪口呆，问道？我的方法为什么不行了？”我说：“想当年，科学落后，射雁只能用弓箭，你的办法灵。现在，科学进步了，射鸟用汽枪，那只大雁就是被汽枪打伤的，听到弓弦响怎么会害怕呢？哈哈哈！我嬴了，我蠃了！”在笑声中，我醒来了。
这篇选自《所罗门王的指环》第五章的文章，让一个风趣幽默，调皮又不失认真的作者走进了我的视线。他就是奥地利动物行为学家、科普作家——康拉德·劳伦兹。
作者的幽默从第一段开始再到最后一段，从未间歇过。比如说开头“逗笑的主角常常不是动物，而是观察者本身”“如果不是因为我出了名的无害于人，大概老早就给关进疯人院了”，仅这些就能引来许多人上扬的嘴角。哦，我亲爱的朋友，请控制好你逐渐上扬的嘴角，因为你刚刚读了一个开头。等到你阅读到后面作者写到自己观察小凫时发生的“乌龙事件”时，你会笑得更开心：“他们大概被眼前的景象吓呆了，因为他们只看到一个有着一大把胡子的男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着……那些叫人一看就明白原委的小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里”。当然，这只是作者“逗霸”的一小部分。想停下你的憨笑?晚了!作者已经举起了他那载满幽默的杨枝甘露，抄起柳条对着你就是一顿狂甩。