关于想到的作文,描写想到的作文

这段时间，重读《水浒传》，对宋江这个人物百思不得其解。宋江原为山东运城县的小吏，按今天的说法，就是国家公务员，他的主要职责是缉拿盗贼，可是他却勾结梁山好汉，甚至帮助晁盖他们劫取生辰纲，故而有了及时雨的美称。

姑不论梁山好汉所作所为是否顺天时乎民意，作为国家公务人员，这就是一种严重的渎职行为。及至其后来杀了阎惜娇，在浔阳江楼题写反诗：“赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州。”可看做是和朝廷，也就是以宋徽宗为代表的封建统治体制彻底决裂，走上了反叛之路。可是，上了梁山的宋江，心里想的，却全是“招安”二字，也就是重新皈依宋徽宗为代表的封建统治体制，虽然宋江也知道这个体制有多烂，虽然他心中其实可以预见，他的这些从体制走出来又重新回到体制的贤弟们的下场会有多惨，但是他依然不管不顾，在狠狠地干了几票，积累了声望和声威后，走上了招安之路。宋江的所作所为，他自己的解释是给后人一个交代，不能让自己的后人因为自己是梁山贼寇而做贼人的后代，还可以封妻荫子，为众弟兄谋出路。一个从体制内走出来的人，他已经对这个体制失望至极，为什么最后还想着再回到这个体制去?其行为有点诡异。前几天去上厕所，每到夏天，厕所里便蚊蝇成群，混乱不堪。

在小学阶段，我的各门功课都是平平常常。众多的学科中，我最喜欢的要数语文了，奇怪的是我从来没有“冒过尖”。

一次，考试下来，我对自己也捉摸不透。试卷上面的题目，有许多自己都不知道对错。所以，考试下来，心里总是像压着一块石头似的。同学们见我这样，都劝我说：“别伤心了，结果还没有出来，不要自己跟自己过意不去。”我说：“我已经与那些好生对过了答案，他们都跟我的不一样。”“这可不一定，很有可能他们是错的，而你的是对的呢！”我听后，半信半疑，说：“我们还是等结果出来吧！”说完，我就收拾好书包，怀着忐忑不安的心情回家去了。

回到家，把书包一丢，傻傻地坐在沙发上，想着今天的考试。在家里，我时而看看电视，时而翻翻语文书，时而在屋里闲转转。妈妈喊我吃饭都没有听见……

第二天天刚亮，我就迫不及待地背起书包上学去。好不容易等到第一节的语文课，老师在报分数前，说“这次考试，老师都感到莫名其妙，好生没有考好，差生反而考好了！”接着，老师笑嘻嘻地朝着我这个方向，仿佛是在表扬我，又好象是在鼓励我，他提高了嗓门，说：“这次考试，第一名是滕建刚，考到95分！”刹时，教室里一片掌声……

这是我没有想到的！尽管我对语文喜欢，但从来没有考过第一名。

最近我们学习了《石灰吟》这首诗，诗开始借石头历经千锤万凿从深山采出，被烈火烧成了石灰的制作过程，抒写了自己不怕各种打击，不畏任何狂风恶浪的坚强意志。诗的前两句也是诗人一生艰难的艺术写照。后两句借石灰化成浆水使墙壁雪白的功能，比喻自己即使惨遭迫害，粉身碎骨，也要宁为玉碎，不为瓦全，要自始至终保持高尚的品质，清白的节操，使之长留后世。

通过学习，我由石灰想到，作为石灰就有着如此高尚的品质，我们身为人类又该怎样做呢？

平时，学习上一遇到困难就退缩，生活上，父母对自己的事情一切包办，什么家务也不做，这样与石灰比起来，我们真是无地自容。

我相信学习了这首诗后，无论干什么事我都会勇往直前，永不退缩。在困难面前决不低头，勇敢接受生活的考验，多做一些令人赞扬的好事，成为一个与石灰一样不论遭受到多大迫害，多大伤害也始终保持原则的人。

但是这不是靠最说的，是要有实际行动的，我一定不会失言，为国家为社会做贡献。

今天是5月4日青年节，是为了纪念伟大的“五四爱国运动”的节日，在这个伟大而神圣的日子里，我们不约而同的想起了那些为了解放全中国在战场上抛头颅洒热血的烈士，在处于和平的今天，我们深情的缅怀那些革命烈士们，在解放战争和抗日战争时期，正是他们在战场上抛头颅洒热血，以死相拼，英勇奋战，他们的鲜血染红了中华人民共和国的国旗，他们的革命精神永垂不朽，你看看我们现在所佩戴的红领巾是国旗的一角吗？那国旗是革命烈士的鲜血染红的！那么红领巾就是革命烈士精神的继承！“五四爱国运动”，是全中国人民彻底的反对帝国主义侵略者的爱国运动，这足以证明了中国人民的爱国之情，在这场爱国运动中，多少的爱国青年高举“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁”的大旗，为了取得全民族的解放，这些爱国青年们在战场上英勇作战，为了全中国人民的幸福，这些爱国青年们在刑场上宁死不屈，为了建立新中国，这些爱国青年们在法庭上坚贞不屈，对党的机密守口如瓶，我们应该永远的缅怀他们，将他们的革命精神传承下去，我们的体内流的是他们的鲜血，继承的是他们的红色基因！

金钱是人类社会特有的产物，在过去漫长的岁月里，围绕着钱也曾经衍生出了无数的故事。在朋友之间有一些金钱的来往也是再正常不过了。但是世间上演了太多朋友间因为金钱就反目成仇的故事，即使不到那么严重，因为金钱而发生的争吵纠纷也绝对不少见。

两个人之间互相借钱可以说是司空见惯、不足为奇的事情。但不知道从什么时候起人群中就流传着这样一句话——借钱的都是大爷。这是因为很多人借了钱以后，要么拖拖延延、迟迟不还，要么就直接断绝了朋友关系，在网上借了钱就把对方删除好友的现象也时有发生。

信任想要建立起来十分艰难，但是它的坍塌却在顷刻之间。想要毁掉彼此的信任，只需要借一笔钱之后百般拖延着不还就够了，结束一段友谊也是如此。

在金钱借贷当中还有诸多黑幕，其实如果能从正当的途径获取金钱，或者是有一定的辨别能力，很多人也不会选择自己跳进陷阱，无非就是因为被一时的利益和欲望蒙蔽了双眼。

我给自己的底线要求就是不向别人借钱，也不借钱给别人，如果有其他可以帮忙的地方，我会尽自己所能去帮助。

今天，我坐在桌前一遍遍背着《方仲永》这篇古文。背着背着，不禁陷入了沉思……

虽然作者王安石写得有些夸张，但写出了方仲永之所以由神童变为常人，关键的一点，在他还无法把握自身的时候，他父亲贪图小利，把它当做获利的工具，不教育他好好学习，以致他在世俗的恭维面前消失得无影无踪。

但在现实生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我国着名戏剧活动家田汉，小时候聪颖过人，尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店，曾书一句上联“二河两岩双江口”，久久无人对上，田汉十一岁时，见之挥笔即书：“单人独马一杆枪”。田汉后来取得惊人的成就，除了他超人的才华，当然跟他平常刻苦发奋是离不开的。

通过这两个故事的对比，说明人的才能是一成不变的，而后天的教育和学习在造就人才方面是起决作用的。然而在社会主义国家里，却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长，为了让孩子一鸣惊人，一味地给孩子加作业·加压力，以致孩子整天头昏眼花，不仅没有起到好的效果，反而起了副作用。孩子一看到作业，一提到学习，就有一种莫名的烦躁与恐惧。

我在这里告诫“神童”的家长们：不要忽略了孩子的爱好，也不要一味的让孩子们成名而把他们“捆”在急功近利的巢穴中。让孩子从枯燥·被动的学习中走出来，从束缚中走出来，去领略人生奋斗之乐趣！

读完《伤仲永》这篇文言文，不禁感到万分惋惜。一代神童的惊人才华就这样被埋没了，其父因贪图小利，“日扳仲永环谒于邑人”而不使其学习，终落得一代神童只能成为一个再平凡不过的普通人，无不有万千感慨。

初读《伤仲永》，心中便明了是其父害其一生，其父“利其然也”“不使学”等种种原因均可看出他的目光短浅，愚昧无知，他作为一个父亲，见到自己的先天禀赋是如此之好，他的重心没有放在儿子是个天才，需要细细栽培，以使其将来成为国之栋梁，好为国家社稷造福之处。而是只满足于眼前的小财小利。若其取前者，那他将来的荣华富贵将享之不尽，何须再以种田为生？然而就是因为他无知，不仅断送了儿子的锦绣前程，更断送了自己晚年的幸福生活。

慢慢往深了读，渐渐觉得，方仲永最终“卒之为众人”除去其父，他自己也有很大的责任。幼年时期，父亲每日牵他四处拜访同县的人，帮他们作诗供他们取乐，那时他小，无从选择。然而，方仲永渐渐大了，到了十六十七岁时，照古代时间算，方仲永那是早已成年，完全可以左右自己的生活。到那时方仲永再学习以补幼年时期的亏损也不算太晚，总不至于落得个成为普通人的下场。可是，因为他自己的懒惰，不思进取，丝毫没有学习进步之意，只被眼前一时的浮华所迷惑，最终走到了值得后悔的地步。

最近我们学习了《石灰吟》这首诗，诗开始借石头历经千锤万凿从深山采出，被烈火烧成了石灰的制作过程，抒写了自己不怕各种打击，不畏任何狂风恶浪的坚强意志。诗的前两句也是诗人一生艰难的艺术写照。后两句借石灰化成浆水使墙壁雪白的功能，比喻自己即使惨遭迫害，粉身碎骨，也要宁为玉碎，不为瓦全，要自始至终保持高尚的品质，清白的节操，使之长留后世。

通过学习，我由石灰想到，作为石灰就有着如此高尚的品质，我们身为人类又该怎样做呢?

平时，学习上一遇到困难就退缩，生活上，父母对自己的事情一切包办，什么家务也不做，这样与石灰比起来，我们真是无地自容。

我相信学习了这首诗后，无论干什么事我都会勇往直前，永不退缩。在困难面前决不低头，勇敢接受生活的考验，多做一些令人赞扬的好事，成为一个与石灰一样不论遭受到多大迫害，多大伤害也始终保持原则的人。

但是这不是靠最说的，是要有实际行动的，我一定不会失言，为国家为社会做贡献。

当微博、朋友圈被无数对姚贝娜的祝福刷屏时，张万年老将军的逝世却显得有些沉默。为什么为国屡立战功的原中央军委副主席的民间待遇还不比一位当红艺人？部分网友发出这样的质问。有人愤怒，有人疑惑，有人却不以为然。

笔者个人认为，把两者进行对比本身就是不当的。首先，张万年老将军87岁离世，一般认为是寿终正寝。而姚贝娜因癌症去世时年仅33岁，这样一个充满才华和希望的年轻生命的逝去，难免引起遗憾和惋惜。其次，使用网络的大多是年轻人，而多数年轻人对革命年代的印象是陌生和模糊的。换句话说，民众对张万年持有的态度可能是崇敬，对姚贝娜就是亲切。两者都用自己的方式点燃了不同历史时期的中国，又岂能简单的同日而语？

从根本上讲，在当下和平年代大众需要的是娱乐精神，普通民众日益增长的是物质文化方面的需求，而早年的战乱离我们平凡人有些遥远。大众的网络作用是制造社会舆论，在我们急于批判国人的行为之前，应先明白当代国人的心理需求。