关于之道的作文,描写之道的作文

何谓君子？有人说，气质高雅的就是君子。这没错。但是，风度翩翩就一定是君子？仪态端庄就一定是君子？甚至，故作矜持也能算作君子咯？

我觉得，君子不仅是体现于外在，而是一种自然的心境。而成为一位君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。

记得有一个小故事——

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情。徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。这是一种多么宽容的无声的教育，却可使他受益终生。

有时候我们就该以一种宽容的，温和的态度去对待他人。我想这是一种君子的态度。当别人伤害到你的时候，也许你会悲哀，会愤怒。但过后转念一想，这对你的生活又有什么意义呢？也许对方只是无心之失，何必又整日把这件事放在心上呢？这只会让我们承担更多的痛苦而不堪重负，最终无力地倒下。

如何使自己做到宽容？——

古昔中外，成大事者莫不胸襟宽阔，气宇恢弘，所谓“质小非正人，无度不丈妇。”学会宽容，是你通向胜利的幸福之讲只有擅待别人，心存宽容的己才干除掉口灵上的“纯草”后退途径上的绊足石，能力干没一番大事业。

宽容是一种美德，更是一种高尚的品德，不仅如斯，宽容仍是一种幸福之谈，该取别人产生抵触时，宽容他人不仅能化干戈为玉帛，还能化敌替敌，有时会让对方敬仰不未。

有说德有涵养的人可能善待四周的所有人，包含犯过错的，损害功大家的人，“杀相肚面能撑舟”，歌德恰是这样的人。

一天，德邦大文学家歌德在外面漫步，迎面遇到一集体，这个人曾经对他的息品入言过评论，这位评论家面对迎点而去的歌德，骄傲的说：“我素来不给傻子让路，”而歌德却问叙：“我正恶相反！”笑颜可掬的为对方让路。

歌德的谦让机灵跟风趣不仅奇妙的保护了本人的尊严，还化结了一场无谓的争吵，尔想过后的歌德是很幸福的。

善待宽容他人，他人才会善待宽容你。忍一时惊涛骇浪，退一步海宽地空，只有善待他我，世界才会更添美妙。帝王们占有了宽容，就拥有了缴谏律彼的风范，也就拥有了天下官心；企业野拥有了宽容中小学生优秀作文精选_作文本网，即领有了单干的机遇也就拥有了信用成过。

双减政策实施以来，教育界的同仁们都在思考一个问题，那就是如何减负增效。作为一名教师如何承担“为党育人，为国育才”的历史使命，聚焦立德树人根本任务，把学生教育好。读完《马文·柯林斯的教育之道》，深受启发，把内心感受写出来，算是一种交流。

马文·柯林斯，一位美国黑人女性，一个充满传奇的人物，她不是学教育的科班出身，但是她却用自己的学识和对学生的爱，走出了一条自己的“教育”之路。先后两任美国总统邀请她出任教育部长，她却毫不动心的坚守在她一手创办的西区预备学校。

在本书中，读到了马文·柯林斯的教育之道：

如何用赞美和鼓励建立孩子自信，释放他们无限潜能;

如何用爱、耐心、高要求、严标准让后进生变得优秀，让优秀的学生变得卓越;

如何让孩子爱上学校和学习、学会并爱上阅读;

如何用提问、课堂讨论激发学生思考;

如何拥有好的课堂纪律，如何对待公然与你敌对的孩子;

如何让孩子拥有积极乐观的生活态度，去努力，去争取......

时间如长河，淌过了夏商周，淌过唐宋元，一直淌到现在。诗歌在时间浪花的拍打下，不断更迭，与诗相遇，三部曲必不可少。

与诗邂逅，必先准确识记其样貌。生字生词，停顿断句，无一不需要认真记忆。字词就如一个人的外貌特征，若连识记都会张冠李戴，岂不辜负了相遇？

与诗相知，再需欣赏其中精彩。诗中有半竿斜日旧关城的战地风光之景，也有风掣红旗冻不翻的沉重肃穆、豪迈气概。从一轮秋影转金波，飞镜又重磨到忽如一夜春风来，千树万树梨花开，四季之景美不胜收。这正是让我深深陶醉的地方，让我欲罢不能。

与诗相知，还需感悟其中深刻。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生中，我感悟到的是不畏坎坷的超然情怀。斫去桂婆娑，人道是清光更多里，我体会到的是渴望实现理想的坚强意志。诗如人，美在骨而不再皮，因为挥别的是岁月，留下的是精神。

几千里诗词在历史长河中一泄而下，一方书桌，一卷诗词，小杯清茗，几声轻诵，三两孤雁，快意理想生活，如是而已。

三月未觉时日长，与诗相遇仍少年。

礼正则天下正，礼偏则天下乱。

——题记

时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。正是他们的努力让时代在进步，互联网渐渐融入了我们的生活，随之也带来了各种淫秽色情，这对于中国来说注定是一场无声的战争。

我国素来以文明古国在世界著称，如果与“黄”沾染上，我国是否还能傲然的屹立在世界民族文化之林？巍然伫立在世界文明之峰？古书提到：“礼正则天下正，礼偏则天下乱”。前辈为了中华血洒沙场，吾辈少年更要当自强，向着建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家而出发。

扫黄打非，这不仅仅是口号，需要在行动中体现，更是贯彻在人们生活中的意识。色情、暴力、封建、迷信，已渐渐渗透于生活当中，政府也就这个问题展开一系列打击，可结果总是那么不尽人意。试问如果没有那些在网络上追求快感与精神刺激的人，我国又怎会就着这个问题苦苦研究对策？那些麻痹于网络污秽色情的群众，你们今天所追求的刺激，就是后人口中唾骂取辱的恶俗情趣。这种情趣是低俗的，是不雅的，更是丢我中华颜面的！

君子是毛泽东的“泰而不骄”，纵然是盖世伟业，曾写千古文章，也心静如水，平易近人;君子是包青天的“群而不党”，纵然是同仇敌忾，与民间享福乐，也两袖清风，廉洁奉公;君子是周恩来的“矜而不争”，纵然是至高至上，常常洒脱奔放，也“周而不比”，“和而不同”。君子小人，只在一念思量。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子喻与义，小人喻与利。”君子的本色该是如此：恭，如笔直青松，永远长谷长青的心灵，恭谨彬彬，才会有永不褪色春的美感;宽，如汪洋大海，无论天涯海角，不论近在咫尺，是容纳百川的伟岸，是包容天地的宽广;信，如滴水穿石，坚信水的至情，永恒石的唯一，执著于信任间的微澜;敏，如劳峰勤蚁，即使是神潭谷底，也有精卫填海的后来居上，即使是不动巨石，也有愚公移山的青出于蓝，一切都因勤敏的态度;惠，如平波静谁，柔情妩媚的慈怜，秀指轻抚的慈爱，万众吃会载舟永驶，只因慈惠的心态。君子是上善若水的情怀。

“君子不器，”而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”

茶，自古以来颇负盛名，极具雅兴。而我的家乡盛产龙井茶，许多人慕名而来 。自小受到茶香氛围的熏陶，我也懂得不少茶知识 。

转眼又到草长莺飞的三月，漫山遍野的茶树伸出了它们嫩绿的身姿。

天还蒙蒙亮，太阳都还没露面，我就被叫起来吃早饭。早饭匆匆吃完，我就带上茶篮子跟随父母和一众采工上山去了。上山的路崎岖不平，十分颠簸，两旁是郁郁葱葱的茶树。许多嫩绿色的茶芽点缀其间，甚是好看。到了茶地里，我想起妈妈对我说的话：“采茶要采两叶一芯，这样才好看，如果采大了不仅不好看，卖出去的价格也会便宜。”于是我谨记“两叶一芯”的原则，连忙采了起来，尽量采快一些，将茶叶放入茶篮里，真希望立马就能把茶篮填满，不留一丝空隙。

采了一个上午的茶叶，下午吃完饭继续去采茶，日头有些毒辣，强烈的光线炙烤着大地，一众人都带上了草帽，我也不例外。虽说有了草帽，不至于汗流浃背，但我还是感觉燥热极了，在太阳底下站了一个下午，浑身湿热，犹如蒸了桑拿般 。下山的时候发现腿都麻了，脖子也僵硬了。我突然想起外公常挂在嘴边的一句话：“龙井茶，早采三天是个宝，迟采三天变成草。”怪不得要这么辛苦!