关于1600的作文,描写1600的作文

开学!走进我熟系的校门，踏进记录着我学习和生活整整五年的校园，走进一间焕然一新的教室，里面有着我许许多多的点点滴滴。这时，我突然又看到了同学们那可爱的笑脸，看到那些为班级而付出的同学;又听见了大家甜美、明朗，久久不能忘怀的声音还有那早上朗朗的读书声。

这时，我看见了我的死和别的一个同学在兴高采烈地在说些什么事情。我连忙走过去偷听了一小段，原来，她们是在聊暑假时发生的趣事的到哪里去了。只听见死党说：“我暑假去了成都。”另一个同学听了，羡慕地说：“你好幸福啊!我整天被我妈关在家里做作业。”我又发现了我的死对头和他的那些狐朋狗友们也在议论着一些事情。不用说，一定又是在交流自己的游戏过了多少等级了，唉，每次一来，第一件事就是这个。我瞟了一眼，发现班里的同学都发生了巨大的变化，有的长高了，有的长胖了，有的皮肤变黑了，有的头发剪短了……大家的变化真大呀! 不知什么时候老师进来了，教室安静下来了!老师说：“有谁愿意去搬书呀!”同学们都争先恐后的举手，说：“老师，我去，我去。”那些同学搬上搬下，早已累得满头大汗了，书终于搬完了。老师又说：“开始发书了。”同学们的心激动起来了。书发下来了，看这些书绝对不少于11本。我用几分钟的时间走马观花看完这些书，书在我的手上翻动着，看到精彩的内容就多停留一下，不吸引的就直接翻过，十几本书就这样被我翻完了。

“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东!”绝望的林冲在写下这句诗后便投奔了梁山。

仗义是对还是错

毫无疑问，林冲是一个仗义的官人。陆谦是林冲自幼相交的好友，后来机遇允许，林冲举荐他得了虞侯的官职。他也感恩于林冲的举荐，经常携带礼物登门拜访，两人关系密切。一次，酒楼喝酒，林冲已大有酒意，毫不避讳，当着陆谦的面大谈朝廷的腐朽，帝王的昏庸，两人志同道合，引为知己。

但后来的白虎堂之变中，面对权势地位更高的高衙内，陆谦毅然决然地抛弃了林冲。他认为，只有让林冲丢了性命，才可以让花花太岁得到美女，于是一边出谋划策，偷偷把刀卖给林冲，一边派人把林冲叫入白虎堂中，高太尉因此能按个罪名给林冲。后来当地的府尹定不了林冲的罪，他见上次的计谋没有成功，就再次主动献策，在林冲发配沧州之际买通了两个差隶，还有管监狱的差人们，意图再次解决林冲，不过最后也没有得逞。

“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁”，这个十分懂得察言观色的人物，虽年齿略幼于林冲，但世路经济之道比林冲更清楚。在他的心中，利益完全凌驾于情义之上，他需要彻底牺牲林冲，来向高俅表明自己的意愿和能力，从而获得更多的好处。

将人的性命奉承人的性命。小人谋毒若此!

教头是国之栋梁还是高姓家奴

曹禺先生的话剧《雷雨》从周家与鲁家的爱恨情仇入手，铸成了一首两家两代人前后跨越三十年的绝唱。剧中的女性角色是相似的，她们最终都具有强烈悲剧色彩的归宿，不免于成为那个时代的牺牲品；但她们又是不同的，不同于侍萍与四凤的谦卑乖顺，我更欣赏周繁漪身上的敢爱敢恨。在初版本的序言中，曹禺先生将繁漪比作“雷雨”的化身：“繁”，多也；“漪”，水之纹也。繁漪便是永不宁静的水、便是涤荡一切的雷雨。她的痛苦最深，渴望又最强：在封建家庭的黑暗与罪恶中她拼命地挣脱与救赎，但无法从时代既定的框架中逃脱；在男尊女卑的封闭与束缚中她义无反顾地追求爱情与自由，但终究还是错付给了怯于伦理的懦夫。通过周繁漪身上的矛盾与冲突可窥见中国现代史上女性的影子，在旧社会的控制和摧残下女性就像是繁星坠入了一潭死水，失去了原本就微弱的光亮。

团团的白云慵懒的躺在天空，而那蓝蓝的天空下，阳光穿过树叶的缝隙洒在学校的大操场上，暖烘烘的。一个小小的身影在跑道上奔跑着，她挥洒着汗水，肆意的享受着青春，享受着十六岁的天空。

那个女孩她扎着低马尾，额前的刘海随风飘扬，像是二次函数的图象——一条划过她青春的抛物线。尽管那一条抛物线并不像数学课本上的那样光滑，可却在她的青春里留下来美丽的一张。

弯弯的柳叶眉，她带着一副银色的圆形框架眼镜，透过镜片，你会发现一双圆溜溜的大眼睛里面充满着古灵精怪。她笑的时候眉眼弯弯，好像眉眼间的星星都要溢出来了一样。她还有两个一深一浅的梨涡。

小个子的她算不上内向，只是不太想与人交流，所以总是给人一副安静的样子，有的时候看着窗外的美景发呆她可以看上一整天，之后回想起那一事无成的那一整天心里总会十分的后悔，可是下一次依然不会改。

她的青春很是平淡，没有小说中的偏爱与张扬，同龄的女生都有自己的对象谈笑，而她却很满足于现在，她喜欢平平淡淡的日子，觉得这样就很好。

她的名字叫白江沅。白是白居易的白，江是水工江，它有着志向远大、意志坚强、生生不息的意义，至于沅则是有遇事如水一般能随意变通，能够做到人上之人，有自己的人生成就。当然，它还有一层意思，它涵盖上善若水之意，是说在有所成就时还保持一颗清明之心。

“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”他，便是《水浒传》中骇人听闻的武松。

武松是清河县人，排行第二。在清河县时，因醉酒与本处机密相争，一时怒起把人打昏了，武松以为他死了，便投奔到柴进门下，待了一年多，却不受重视。一次偶然，在柴进庄上见到了自己钦慕已久的及时雨宋江，二人聚了些时日，武松便要回清河县看望哥哥武大郎。在途中经过阳谷县，看到了一家酒店“三碗不过岗”，店家告诉武松这里的酒很烈，只得饮三碗，武松不听，连饮了十八碗后，提着哨棒边走，店家急忙阻拦，告诉他景阳冈内有虎，不可过冈，武松又不听劝阻，独自一人过景阳冈，走到半路，果真有一吊睛白额大虫，武松却没有惧怕，凭借着酒劲，使了浑身解数，把这只大虫打死了。自此，武松的威名可十传千里，还在当地被封了官。

来到哥哥武大的家中，武松的嫂嫂潘金莲是一个不知廉耻的淫妇，看到相貌堂堂的武松，动了春心，但正直的武松不依，还警告潘金莲要恪守本分。一日，武松被派往东京做事，这期间，潘金莲因私会西门庆而杀了丈夫武大郎。武松回来后，愤怒不已，极力查明真相，替兄报仇，杀死了潘金莲和西门庆，为武大狠狠出了一口恶气。

有一位好汉，看似粗鲁却拥有着侠骨仁心，他头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。他，就是鲁智深。

我认为，鲁智深是真正能配的起路见不平，拔刀相助，英勇除恶的好汉。

话说当鲁提辖和史进、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒时，遇到了正在啼哭的一对父女，鲁提辖询问了便知，原来是当地的镇关西大官人，强媒硬保，要纳女儿金翠莲为妾，却没有给典身钱，最后被赶了出来，却还追要所谓的三千贯典身钱，金翠莲父女无出去讨，甚是可怜。而鲁提辖听了也是愤怒不已，他本身也是一个性子急的人，听完这件事，给了他们一些银两，让他们离开这，并去找镇关西，看似是去买肉，实则是去挑事，为了教训他。鲁提辖的拳头很是硬，三拳就把镇关西打死了。就是因为去管这么一件与他不相关的事，自己却吃了官司，只得离开渭州，开始逃亡之路。

都说好人有好报，鲁提辖后来在代州雁门县遇到了自己帮助的金老和他女儿的官人赵员外，在他的帮助下，鲁提辖剃度为僧，投奔五台山，被智真长老赐法名为智深，从此，鲁智深就成为了一个和尚。

等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一个故事的谢幕。

从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一个刻苦铭心而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是那样的倔脾气，不肯委声的诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面对自己的亲人、爱人，还要死死捍卫着那副尊严的皮囊，直到远送离去的背影，落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然知道，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二还是唯几，所以她还是无奈自己的倔强，在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应该在特定的时候，能够放下自己的身段，去诉说自己的情感，人世间没有多少次表达真心的机会，我们应该好好的把握。

平凡是生活的本色。我们每一个人，对于这个世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富，世事变更，对于历史长河来说，无非是些平凡事。

路遥的《平凡的世界》是一本伟大的著作，可惜作者早年英逝，使我们失去了一位人生感悟的导师。他立足于农村生活，对生活的高尚理解，对社会生活当中的细致观察，反映出了作者那些对现实生活的真切感受。可惜了，假如活着，必将创作出更能影响和挖掘出当代人灵魂深处的宝贵精神财富。

《平凡的世界》这本书，为我们描述和解说了平凡和苦难，阐释了生活本身的意义。从书中描述的时间来说，展现了一个真实的黄土地上的世界，反映了我们国家包产到户前后发展的社会历程，反映了当时农村劳动人民真实的历史写照。儿时的我，隐隐约约，模模糊糊，有所记忆。

这本书，使我感触最深的就是孙家俩兄弟：孙少安和孙少平。两个不同命运的兄弟，映射出了当时农民和工人阶级艰苦奋斗的历程。

夜晚，看完电影，走在回家的路上。脚虽踏在结实的路面上，眼睛却有些虚幻，电影里的一幕幕景象在眼前回放，那三个傻瓜的身影不停在我面前跳动。

说实话，当我看到电影的标题时，我认为只是一个单纯的喜剧，可后来觉得这是一部引人深思的作品。影片通过倒叙的手法，一步一步地让我们明白了这个关于友情、关于学业，乃至关于对人生的态度的故事。

主人公兰彻是一个替富贵人家读书，学到知识了而感到快乐的人，来到一个学校和两个成绩最差的同学成为了好朋友，并帮助他们找到了自我，然而在毕业后，却再也没有相见。两个成绩最差的朋友在实现了自己的人生价值后，想去找兰彻，然后故事就从回忆和现实穿插中展开。兰彻是个通透的人，对生活、对事业、对社会都有着超乎寻常的看法，并努力地加以实践。虽然一次次受到权威和社会的排挤。但是，兰彻尊重自己心中最真实的想法，选择了自己想要的生活，他达到了目标，最终他成功了。

我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来。

——题记

对，在读整个小说的时候，眼前逐渐浮现出一副深深扎根于封建礼教的家庭。闲着无趣的妇女在聊着在家中的一些事情，每个人脸上都涂着厚厚的一层白粉——全是“粉脸”；一堆人围着麻将桌，那些太太老爷们眼睛还盯着手里的牌，口里就叫丫鬟端茶送水，好不客气……全是丑恶的嘴脸。这家中幸亏不止这些。这家中还有热血的青年，他们不顾亲戚的反对到“外专”去读书，请愿、办报、剪发……这些与传统观念格格不入的事情，他们做了，他们为后面的青年开辟了一条通向光明的路。更可贵的是，他们不顾“父母之命，媒妁之言”的“天经地义”的道理，为了他们纯真的爱情，背叛封建礼教，自杀、逃婚，为了不重蹈大哥的悲剧。

“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来。”这句在小说中反复出现，直到最后，是这句话在觉慧迷茫时，提醒他想到未来。正是这句有力的座右铭激励着觉慧一次又一次冲破封建礼教的阻拦，最后作出离家出走的决定。