关于文化的作文,描写文化的作文

作为闽南人，我们都有一个共同的闽南梦，我们希望闽南文化可以继续传扬下去，希望更多的人知道我们的闽南文化，知道我们闽南人的闽南精神！

闽南文化源远流长，博大独特，是中华历史文化的精彩遗存，为人类文明的瑰宝。

提起泉州木偶真是家喻户晓，老少皆喜，奇特复杂的木偶雕刻艺术，精湛的表演技艺，到过联合国和许多国家演出，受到世界各地观众的高度赞赏。

“太空朋友，恁好，恁食饱末？有闲著来阮遮坐哦。”地道的闽南话被“旅行者”号宇宙飞船选为55种地球语言之一，向太空朋友发出问候。《爱拼才会赢》喝响世界的每个角落，不仅华人会唱，连外国人也会唱。“三分天注定，七分靠打拼”唱出了闽南人的“爱拼敢赢”的精神，道出了闽南人不服输、不言败的人生信条。

唯美的惠女服饰，不仅表现了外在美，更是惠安女吃苦耐劳、任劳任怨、坚韧品质的生动写照，是闽南文化的一种代表符号。

寓意吉祥、富丽堂皇的闽南古大厝，“红砖白石双拨器，出砖入石燕尾脊”这一独特的“皇宫起”建筑特色诉说着这座有着数千年历史文化名城的风采。而古香古色的南音，帮我们记录了中原古代历史，是中原古典音乐的遗响，成为中国古典音乐的“活化石”。

为了探访红色基地，我来到了福州市的文林山。抬头仰望，绿树环绕，遮盖了里面的东西，给人一种神秘感。

我开始向上走，山并不高，走了许久，四周十分幽静，只有说说笑笑的同学，并无他人再进入我的视线。走到了无树荫的地方，阳光当空照下，很是灼人。十分钟后，我们来到了山顶。

镶入眼帘的是一个巨大的革命烈士纪念碑，高达二十五米。正面金字楷书“革命烈士永垂不朽！”碑后是长安堂，里面放着革命烈士们的骨灰。看到这些，我仿佛又回到了抗战时期，看到了革命烈士们威武的战斗身躯；听到了豪迈的呐喊声。我们的生活是他们和许许多多的战士拼出来的。对他们，我们应当怀着无比的尊敬来仰望他们。

看到这些，我又有些感慨。人终究没能躲过死神，曾经叱吒天下的英雄，如今却只剩一堆骨灰；曾经辉煌的过去，早已成了历史。如今的人们，敬仰的不仅是革命英雄，还有革命的大无畏精神。一个人无法战斗，十万个人也无法战斗。真正的战斗力量，是来自源源不息的精神。只有革命精神能代代相传，中国才会强大，才能独立自由。

而我们作为中华人民共和国的传承者，心中自然要有着这种报国精神。但现在的人们，处于和平时代的我们，对革命精神的定义也不是很明白。我想，即使处在和平，心中也要有战斗危机。当然，作为学生的我们，不需要也不能够上战场。我们能做的，是宣传和传承老一辈留下的遗嘱。

曾多次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的书品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？

循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。

翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。

我驚异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤！

在西行途中，我再次翻开余秋雨先生的著作，越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面上的风景。一次次思想的游历，使他一次次收获到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次进行文化苦旅的原因吧？

王阳明曾说过，破山中之贼易，破心中之贼难。对于中华民族而言，破坏传统文化的行为就是心中之贼……

我中华民族几千年之历史，凝聚成了世界瞩目的万里长城。这熊伟壮观的长城，凝结了中华人民的无穷智慧。

而今，在旅游业日益发达的今天。又有多少人不爱惜中华古文物，最常见的莫过于长城，游者用小刀，将自己的名字雕刻在具有千年历史的城墙上，这种不爱惜历史遗迹的行为，正是雕刻者心中之贼。

如何才能传承传统文化？想必大家颇有想法。我认为，传承与保护中华文化，务必要从当代青年做起，当代青年，正是昂扬向上的一代。在中国以后的宏伟发展上，青少年发挥着举足轻重的作用，在学校，要努力提高认知与敢于警告的能力，做好“辨得出”、“有担当”的必要工作。

雅各布布克哈特曾这样评价文化的重要性：任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

将文化看做图画，能够陶冶心中的郁闷。将文化看做荣耀，能够铸就坚实的后盾。

历史遗迹留给了人类最宝贵的灿烂辉煌。每一块砖瓦上覆盖着的尘土都诉说着一段令人热血沸腾的故事。

前段时间听说了一则消息:江西省婺源县一个小学近50名身穿古装的学童，在江岭景区万亩梯田上诵读国学经典。让我的内心很是震动，在这个科技飞速发展的信息时代，所有人的内心几乎都被电子产品所占据时，一群小学生却可以静下心来诵读国学经典，这是什么?这便是守望啊!

守望——即坚守传统，展望未来。

从小时候的学习中，课文上，老师的教导，都要弘扬中华民族传统文化。可是，话虽这么说，但实际上已成为书上话。

在这个信息时代，人人都沉迷于电子产品中，可谓“两耳不闻身边事，一心只读机中书”!而原本需要写很长时间的一封信，现在只需在键盘上稍微敲几下便可完工。这未必是坏事，可是你仔细看看，就会发现你走到哪里，都会听到手指与手机屏幕碰撞的“哒哒”声，手机短信的“嘀嘀”声，或是“叮叮”的手机铃声。但你若要让这其中某个人写一篇文章出来，他说不定会怔住，根本写不出来。

这就是问题所在!口口声声地“继承”，却连几个最简单的中国字都写不出来，何等羞耻!

泱泱华夏是五千年历史，流传至今的传统文化大都经历了历史洗涤，成为不朽的文明。浮尘落尽，只余精魄。但如果我们现在就这么抛弃它们，去追求更有趣的文化，那么会不会让这些“国粹”濒临灭绝?

武力和强权不能使一个国家灭亡，而可以灭亡一个国家的是一种看不见的东西，那就是思想文化，思想文化的毁灭是国家的毁灭。

——题记

中国是四大文明古国之一，也是唯一在历史的潮流中一直坚挺着的伟大民族。

四大文明古国，有三大文明中断了。为什么中国是世界上四大文明古国中唯一历史延绵不断的国家？因为中国从来没有亡过国！中华文化很强大，不是没有国家不觊觎中国，而是在这个过程中，我们的文明很好的应对了外来的侵略，在这个过程中发展自己，甚至发明出了更加优秀的文化。像十六国，南北朝时期，匈奴、氐、羯、羌、鲜卑先后进入中原。只过了两百年，他们就完全被中国文明吸引，融入汉族。而他们自己的文化却消失了，民族也不存在了。

“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”

——题记

在中国上下七千年的历史中，中国文化博大精深，源远流长，而龙文化则是其突出符号，成为文化的凝聚和沉淀。

龙是华夏民族的代表！

相传龙形九似九不似，《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛角似鹿，眼似虾，耳似象，项似如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天……

龙文化对中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，人们就已经雕刻了各种“C”形的玉龙等作为礼器。在炎黄时代，龙就成为华夏民族各部落联盟的共同图腾。商周时代龙文化得到广泛的传播，由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹，常用于青铜器。龙原本是华夏民族共同崇拜的神异动物，但随着专制制度的不断加深，君王权利的日益膨胀，帝王世家凭借政治权利，将龙据为己有。秦汉以后，龙便成为帝王独有的象征。如历代皇帝都自称为“真命天子”，皇帝穿的衣服称为龙袍，坐椅称为龙椅，睡得床称为龙床。西汉董仲舒所撰写的《春秋繁露》一书中记载到民间祈求龙降雨以保丰收的祁龙降雨活动。并且在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛书上，也有龙的形象。这些表明在西汉时期，龙就已经成为社会生活中所广泛流传的一种文化意识。

中国的传统文化有很多，估计里的文化、美食中的文话、物质的文化、中国结就是中国的物质文化遗产。

中国结的样式有很多，但关键一句话就是“美”中国结的寓意是团结、美好、家庭和睦它的象征是美好。

在一天清晨，妈妈跑进我的房间，喜笑颜开地对我喊道“快点起床带你感受一下中国的文化。”我觉得眼，睡呀，朦胧地答道，等我穿好衣服妈妈告诉我要带我去学编中国结，我顿时兴趣大增，提起脚夺门而去。

到达目的地，妈妈带着我走进一家店铺里面摆放着各种各样的中国结好看极了，我就是被这些迷住了眼，妈妈连叫我好几声，我才醒过来，我跟着妈妈去一个人的面前坐下，那个人手中拿着红线摆弄着，他让我们也拿几根红线，我和妈妈照着他的样子，在手中缠了几根红线，我看见他手中的几根红线行云流水般的操作把我和妈妈看花了眼，他让我们也照着做。

我看着手中的红线，有些不知所措，就动起手绕了起来，可是理想与现实是相反的，我手中的红线圈的成长就把我的手也缠了进去，我看着手上缠着红线越发难了起来，妈妈也放下手中的活儿帮我把红线从我手里解了出来，外面的天也渐渐暗了下去，从开始绕眼的阳光变成了温暖的夕阳。

经过大师的指导，我第一个中国结算是穿好了，但我看着自己手中破破烂烂还带着几个洞的中国结，再加上和大师手里精致小巧的中国结一笔，简直不堪入目，

大年初四，四姨看我在家很无聊，就告诉我：“咱们山西运城是个文化韵味很浓的地方，今天，我带你们去玩吧。”“玩?太开心了。”我一听要出去玩，举双手赞成。

经过一番讨论后，我们决定先去笑话发源地——山西万荣县。那里有一个晋南有名的富商之家——李家大院。距离李家大院一公里的时候，我们就看到那里车水马龙，人潮如龙。经历了“九九八十一难”，我们才挤到了门前。排队买票时，一个大叔扬起隔壁往前推，差点打到我的眼睛。终于快挤到跟前时，我一不小心差点被地上的香蕉皮滑倒在地。300米的买票距离，我们却像走了几公里。当时，我有点垂头丧气，不想进去。四姨说：“进去你就知道好玩了。”

刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······

参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！